[جزائرــــية]

إنه لم يفكر لحظة أن تكوني زوجةً تَعمُرِينَ بيته وأُمَّاً تعتنين بأبنائهِ ، إنما عِرْضٌ يُثلم وصُورة تُشوَّه وتلقى على طريقِ العارِ والحَسْرَةِ !!
ألم تعلمي - بعدُ - أن المؤمنة إذا استقامت فإن الله يكرمها بالحياة الطيبةِ قال سُبحانَه : { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ َعْمَلُونَ}( الأية (97) من سورة النحل)

ويتقدمُ إليها مَنْ يعلمُ قدْرهَا ومكانَتها وإذا طرقَ البابَ مُنحرفٌ عَن الِلَّه مَهْمَا كان غِناهُ ومكانته ووجاهته ردتهُ وقالت : استقم على طاعة الله .
إنها غاليةٌ بدينها وعَفَافها وحَيائِها وليس كلُّ من طرقَ البابَ يصلحُ لها ، إنها تستقيمُ طلباً لِرِضَى ربِِّها لا طلباً لزوج فإن هذا قادح في توبتها وصفاء سريرتها .
ولكِ أن تسألي مَنْ جَاوزَتْ الثلاثين أين وعودُ الزواجِ أين تلكم الأحلام ؟!
كُلٌّ أَخَذَ مِنْ عِرضِها وعَفافِها بنصيب .
فهل من إفاقة - أختاه - كفى غفلةً وسباتاً ، وإذا ما تمَّ هذا الزواجُ الذي يَبتدئُ بعلاقةٍ مُحرمةٍ فإنهُ يؤول إلى فَشَلٍ وإنهيارٍ لأنه بَدأ بمعصيةِ اللهِ والمعاصي وخيمةُ العاقبة .
فإمَّا الطلاق وإمَّا حياةُ مظلمةُ بالخِلافِ والشِقَاق .
وانظري ثم أعيدي النظرَ في الزواج الذي يبتدئ بطاعة الله فلا تبرجَ ولا سُفورَ ولا خلوةٌ محرمةٌ ولا خيانةٌ للأهل وإنما امرأةٌ صالحةٌ تخاف اللهَ يقترن بها مُؤمنٌ صالحٌ ، فما ظنك - أيتها المسلمة - بهذا الزواج إنها السعادةُ تغمُر أرجاءَه والحبُّ الصادقُ يملأُ جَنَبَاتِه وبُنيانٌ أُسِّسَ على تقوى الله .
أعجبُ لكِ - فَتاةَ الإسلام - كَيف تسلكين طريقاً ضَجَرَ منه سالكوه ودُمِّر فيه مُحبّوه وسَئِمَ الحياةَ مُحترفُوه ، إنهم يلجؤون - كي يَتَنَاسَوْا ما هُم فيه من ضيق وقلق - إلى شُرْبِ الخُمورِ وتناولِ المُخدراتِ .
فيزدادون بما يقترفون من الآثامِ هُمُوماً وعذاباً ولا تزالُ الصُّحفُ والمجلاتُ - يوماً بعد يوم - تُخْبرُ بِنِهاياتٍ مُفْجعة لمَن جَعَلُوهُم لَكَ نُجوماً وقُدواتٍ ومُثلاً فتلك الفنانةُ الشهيرةُ تموتُ في حَالةِ سُكرٍ .
وأخرى عكفت على المخدرات تَرتَقِبُ الهلاكَ ، وثالثة رَمتْ نفَسها مِن عَلى شاهقٍ .
أمَا آنَ لكِ أن تَعلمي حقيقة هؤلاءِ وأن تُميطي لِثامَ الخِداع والمَكْر عن وُجُوهِهمِ البائسةِ الكَالحةِ .
هَلْ تحسبينَ - أيتها العاقلة - أنَّ أغنية ماجنة أو مُسلسلا ً هَابطاً أو لِباسَاً فاتناً يَجلبُ سَعادةً وانشراحاً ؟!
لقد خُدعتِ - أختاه - زَمناً طويلاً فلم تزدادي في هذا الطريق إلاَّ هماً وضِيقاً .
إنَّ سَبيلَ سعادةِ النفس وإنشراحِ الصدرِ هو الإقبالُ على رَبِّ الأرض والسماءِ البَرّ الرَحِيم الرؤوف الودود القائل { وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى}( الأية (82) من سورة طه) والقائل سُبحانَه في الحديث : ( من تقرب منِّي شبراً تقربت منه ذراعاً ومن تقرب منِّي ذرعاً تقربتُ منه بَاعاً ومن أتاني يمشي أتيته هرولة )( رواه مسلم عن أبي ذر)
يا أيتها الباحثةُ عن طمأنينةِ القلبِ وقد سَلكتِ سُبلاً شَتَّى ولم تَظْفَرِي بمَطلبَكِ بل ازداد القلبُ عَنَاءً وقلقاً .
قد أخبَرنا ربٌّنَا عن سبيل اطمئنان القلبِ وسَعاتِه قال الله تعالى : {الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}( الأية (2 من سورة الرعد)
ذكرُ الله - أختاه - أُنسٌ حقيقيٌ لا زيفَ فيه يرقصُ القلب بذكرِ ربهِ فرحاً وتنتعشُ الروحُ سُروراً وطرباً وما عُذِّبت قلوبٌ ولا شَقَتْ أرواحٌ ولا تَعِستْ أوقاتٌ إلاَّ بالإِعراض عَنْ ذكِر رَبِّ الأرضِ والسمواتِ قال الله في كتابه الكريم : {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى}( الأية (124- 126) من سورة طـه)

أختاه : هل مررت بطريقك على مسجدٍ فإن بداخله أقواماً يتنعمُونَ بسعادةٍ عظيمةٍ فهم رُكُّعٌ سجدٌ لربهم ، عزائمُ شديدة وهِمَمٌ عَالِيةٌ ، لم يركعوا لهوىً ، كلاَّ ، ولم يسجدوا لشهوةٍ بل قلوبٌ مُعلقةٌ بحُبِّ ربَّهَا - سُبحانَه - .
لِمَ أنتِ تَحرمِينَ قلبَكِ هذه السعادةَ وتُبعدينهُ عن خَالِقهِ .
لِمَ يَفُوزُ هؤلاء بنَعيمِ قُرْبِهم من رَبهّم وأنتِ وَراء سَرابِ الهَوى وَخِداعِ النفس !!

إبنةُ الإسلام:
كم مرةً تُقابلين في طريقكِ أختاً مُحَجَّبَة بيدها مُصْحفٌ تَمشي على استحياءٍ لا تتبعها عينٌ ماكرةٌ ويَخْضَعُ لخُلِقِها وأدبِهِا كُلُّ عابثٍ لاهٍ .
ألم يدفعْكِ هذا اللقاءُ إلى أنْ تسألي نفسكِ .
لِمَ أنتِ تلبسين لباساً ضَيّقاً وتضعين على وَجْهكِ أصباغاً وألوناً ؟!!
لِمَ أنتِ مسرحٌ لِكُلِّ تافهٍ هابطٍ ؟
لِمَ تصحبُ هذه مُصْحَفاً بيدها وأنتِ بِحقيبتكِ شَريطُ أغنيةٍ أو أصباغٌ تُلطِّخيِنَ بها وجهاً مظلماً من الذنوبِ أو رِسالةٌ وِدٍ زائفٍ من ماكرٍ يتسلى بمشاعركِ ويخادعُ عَواطِفَكِ .
لاتُعلِّلِي ما أنتِ فِيِهِ بأنَّك لستِ وحدكِ في هذا الطريق بلْ كَثيراتٌ اللاتي يَسلُكْنَه ....!
فهذا تعليل باردٌ لا قيمة له إذ الهدى والخيرُ يختصُّ اللهُ بِهِ مَنْ يشاءُ مِنْ عبادِهِ والكثرةُ قد ذمَّها ربٌّنَا - سُبحانَه - في كتابه حيث قال : { وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ }( الأية (116) من سورة الأنعام).
وقال - سُبحانَه - : { وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ }( الأية (103) من سورة يوسف) .
يسيرٌ على المرءِ أن يسيرَ وفِقَ هَوى نَفْسِهِ إذ هى أمَّارةٌ بالسُّوء لكنَّ الفضلَ والمَدْحَ والمنزلةَ الرفيعة لمَنْ خالفت هواها وقادته إلى رضا رَبّها قال تعالى : { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا }( الأية (9- 10) من سورة الشمس) وقال - سُبحانَه - : { وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى }( الأية (40 -41) من سورة النازعات)إذ العاقلة هى التي تنظرُ في هذا الطريق الذي تسلكه ..
أحقٌ هو أم باطلٌ ؟
أهُدىً هو أم ضلالٌ وانحرافٌ ؟
أسعادةٌ هو أم شقاءٌ ؟
أيحبُّه الله أم يُبْغضُهُ - سُبحانَه - ؟
أهو طريقٌ إلى جنّاتِ النعيم أم هو سبيلٌ إلى نارِ الجحيم ؟
هذا هو ميزان العقلاء لا الكثرة والقلة فلا تنظري – أخيتي – إلى من هَلكَتْ كيف هَلكَتْ إذ هلاك المَرْءِ مُيسَّرٌ إن أطاع هواه ولكن أنظري إلى من نَجتْ من الأخوات الطيبات كيف نجَتْ ؟!
كيف استبدلت بلبُس التبرج جلباباً واسعاً .
كيف قَهَرَتْ هواها وعَكَفَتْ على كتابِ اللهِ تعلُّماً وتدبراً !
كيف صَارت طائعةٌ لِربها حريصةٌ على صَلاتِها بعد أنْ كانتْ طائعةُ لهواها مُعرضةٌ عن أمر ربِّها ؟!
كيف طاب عيشُها وانشرحت نُفسها بعد نَكِد المعاصي وَوَحْشَتِهَا !
هذا الذي يَنبَغِي أنْ يَشغَلَ فِكْرَكِ وتتأملي فيه لا أن تتعللي بأنك لستِ وَحدِكِ على هذا الطريق فمعك فيه كَثيراتٌ !!
هؤلاء الكثيراتُ هل سيدخلن القبرَ مَعكِ ؟
هل سَيُحشَرْنَ إلى أرض المحشرِ يوم القيامة مَعكِ ؟
هل سيرفقنَكِ وأنت تمشين على الصراطِ وحدَكِ ؟
هل سيدفعْنَ عنكِ حَرَّ النَّار ؟
هل ستفرحين بصُحبَتِهِنَّ وأنتِ بين يدي العزِيزِ الجبّارِ ؟
انظري ماذا يقول ربٌّنَا في كتابه الكريم : { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا }( الأية (27 - 29) من سورة الفرقان).
ويقول سبحانة وتعالى : { الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ }( الأية (67) من سورة الزخرف).
تنقلب – أختاه – علاقاتُ الدُنيا الزائفة في ذلكم اليوم العظيم إلى عدواةٍ .
كلُّ واحدةٍ تبرأ من الأخرى وتُلقي باللائمةِ عَليها ..
أنتِ التي عََلمتِني هذا اللباس ..
أنتِ التي أسْمعتِني هذه الأغنية ..
أنتِ التي عَرَّفتني على فُلان وفُلان..
والأخرى تقول : بلْ أنتِ !! في نزاعٍ شديدٍ وخِصامٍ عنيفٍ.
لكنَّ الثقيات الصالحات اللاتي اجتمعنَ على طَاعةِ الله .
اجتمعن على الخير والهدى .
كلُّ واحدةٍ تُسرُّ بأخْتِها وتفرحُ يوميذٍ برِفْقَتِها .
إنها تنتظر ذلكم النداءَ العظيمَ من ربَّها ( أين المتحابون بجلالي ؟ اليوم أظلهم في ظلي يومَ لا ظلَّ إلا ظلِّي )( رواه مسلم عن أبي هريرة) .

إبنةُ الإسلام:
هل ذُقتِ طعمَ الإيمان وحَلاوتهِ لحْظة ؟
هل شَعَرتِ بإنشراحِ الصدرِ وطُمأنِينةِ الفُؤادِ يَوماً قال نبينا – صلى الله عليه وسلم – " ذاقَ طعمَ الإيمان مَنْ رَضِىَ باللهِ ربَّاً وبالإسلامِ ديناً وبمُحمدٍ صلى الله عليه وسلم نَبياً "( رواه مسلم).
ويقول - صلى الله عليه وسلم – ( ثلاثٌ من كنَّ فيه وَجَدَ بِهنَّ حلاوة الإِيمانِ أنْ يكونَ اللهُ ورسولهُ أحبَّ إليهِ مِمَّا سِوَاهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار)( رواه البخاري ومسلم).
يؤسفني أن أقول – أختاه – إن هناك حياةً كريمةً وسعادةً حقيقية لم تَسْلُكِي – بعدُ – الطريقَ إليها إن هنالك عيشاً هانئاً جميلاً لم تذوقي طعمهُ بَعدُ .
إنكِ شُغلت بزهرةِ الدُنيا وهى خِداعٌ وغرورٌ وسَلكت طُرقاً بحثاً وراءَ سعادةٍ وسُرور ، بِمَ عَادت مَنْ سَلكتْ هذه الدروبَ قبلكِ وأيُّ شَئٍ ظفِرتْ بِه !؟!
كيف أسلمتِ عواطفكِ ومشاعِرَكِ لمن خَلَوْا من مشاعرَ وأحاسيسَ فأنَتِ عِندهم وَطرٌ يُقضى ثم قُمامةٌ تُلقى !
أختاه : الطمي الشيطان بالتوبةِ الصادقةِ على وَجْههِ وألقيه على قَفَاه وسارِعِي إلى الرءوف الرحيم فإنه لا يَردُّ مَنْ أتاه صادقاً ولو بلغت ذُنُوبُه عنانَ السَماء ..
لو أُغلقت كلُّ الأبوابِ فإن بَابَه لا يُغلق .
انطرحي بين يديه ولتذرف العينان على ما فرطتِّ من أمره – سُبحانَه – وأصدقي في دعائك له .
هنالك تشعرين بأنك مُولودٌ جديدٌ يسمو بُروحِه في سَماءِ الإيمان والطاعة .
هنالك تشعرين بأن أُنساً جَميلاً كان غائباً عَنكِ فيطيبُ لكِ العيشُ ويَغمرُ النفسَ إنشراحٌ يَمنُّ به اللهُ على مَنْ أقبل مِن عباده .
هنالك تعرفين مقدار ما فات من العمر ..
والله – أختاه – لم تخلقي لهذا العبث ولا أن تكوني سلعةٍ هابطةٍ ولا أن يُتاجَرَ بكِ .
إنَّكِ الإبنةُ الفاضلةُ والزوجةُ الصَالحةُ والأمُّ المريبةُ .
إنك تنتمين إلى قِممٍ في الفضلِ شاهقة .
ألست حفيدةَ عائشة وفاطمة وخَديجة وزينبَ ورُقية وأسماءَ .
لست تنتمين إلى مُغنيةٍ فاجرةٍ أو مُمثلةٍ تافهةٍ لا وربي إنَّ لكِ مجداً عظيماً وسيادةً رائقة وتاريخاً مشرقاً فلِمَ تنقادينَ وراء قماماتِ حياتهم الهابطة .
فإلى الحجابِ بعد لُبسِ التبرج والسُفُور .
وإلى القرآن بعد أغاني الخنا والفجور .
وإلى الصَلواتِ بعد عُكوفٍ على مُتابعةِ التافهينَ في القنوات .
وإلى رفقةِ الأخواتِ الصالحاتِ بعد تأسٍّ بالحائرات الضائعات ، وعند ذلك ستهتفين بصوت عَالٍ " إنني لم أعشْ إلاَّ الآن ، إنني لم أتذوق طعمَ الحياةِ الطيبةِ الكريمةِ إلاَّ الآن ،كم كنت غافلة حائرةً " .

أيتها التائبة
مهما بلغتْ ذُنوبكِ ...مهما كانت سيئاتُكِ فالله بَرٌّ رحيمٌ .
ألم يَقُلْ سُبحانَه : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }( الأية (53) من سورة الزمر) فلا تقنطي من رحمة الله واحذري أن يُثبِّطكِ الشيطانُ بأنكِ فعلتِ وفعلتِ..
قولي : رحمةُ ربي أوسع من ذنوبي وإذا صَدقتِ مَع اللهِ وأقلعتِ عن ذنبكِ وعزمتِ على ألاَّ تعودي إلى ذلكم الماضي المُظِلم قال تعالى: { فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا }( الأية (70) من سورة الفرقان)
البسي جلباباً واسعاً يُعلنُ للجَميع بداية عُمُرٍ جَديدٍ واقطعي حِبالَ الودِّ الزائفِ من رَفيقةٍ وصديقٍ وأقبلي على صلاتكِ داعية باكية لربِّ العالمين ولتخطُ قدماكِ إلى بُيوت اللهِ فهُنالِكَ طيبُ العَيْشِ واصرخي في وجه كُلِّ داعٍ للهوى والسُفورِ أن كُفَّ كَيْدكَ فليس لكَ علىَّ سبيل !
وتذكري - ابنة الإسلام - كم تحت التراب مِنْ فتاةٍ كانت تكشفُ شَعْرَها وتميلُ في مِشيتِها وتملأ أجواءَ المكان بِعطْرها .
كم تحت التراب من امرأة باغتها الموت وهى على سماع أغنية أو لبسة ضيقة أو في رفقةٍ سيئةٍ .
كم تحت التراب من إمرأةٍ لم تُبال بأمرِ رَبّها .
لم تلبس جلباباً ولم تغضَّ عن الرجال طرفاً ولم تَكفَّ عن المسلمينَ فتنةً وشراً فها هى – الآن – وحدها في ظلمةٍ ووحشةِ تِلْكُم الحفرة
وكأني بها تنادي :
هَلْ مِن سَبيلٍ للرجوع .....؟
هَلْ من سَبيلٍ كي أعود لأُلقى بألبسةِ التبرج والسُفُور إلى حيثُ لا أرَاها هَلْ من سَبيلٍ كي أُحطِّم قارورةَ العِطْرِ التي كُنتُ أتعطرُ منها إفتاناً للرجالِ وإرضاءً للشيطان وإغضاباً للرحمن .
هَلْ من سَبيل للرجوع لأدفع - وبشدة - كُلَّ مَنْ أقبلتْ نحوى مِنْ رفيقات السُّوء بائعات الهوى المضلات عن الحَياءِ والهُدى .
هَلْ من سَبيل كي أصلح ما أفسدت .
هَلْ من سَبيل كي أكونُ مُحَجَّبةً صالحةً .. قارئةً للقرآنِ تالية .
هَلْ من عَودةٍ فلقد وجدتُ - أيتها الغافلات - ما وعد ربي حقاً !
لقد تعذَّر هذا وَلن تُجْدِيَ هذه الحَسَراتُ .
هِىَ – اليومَ – رهْنُ ما عملت وأسيرةُ ما قدَّمت ...
فشمّري أختاه عَن سَاعدِ الطاعةِ للهِ واغتنمي أنفاسَ العمر قبل انقضائها وتيقظي قبل ندامةٍ لا تُجدي وحَسْرَةٍ لا
تنقطعُ ..!!
اقطعي على المُغرضِينَ ولصُوص الأعراض طريقهم فهُم قد احترقوا بالمعاصي والفُجور ويريدون منكِ أن تحترقي مِثلهُم .

مُحبة الخير :
ضَعِي ذلكم الماضِي المظْلِمَ وصُوَرَهُ البائِسة تحت قدم العَزيمةِ الصَّادقةِ .
واصرفي عَنْكِ وَسَاوِسَ الشيطان بتلاوةٍ للقرآن وتسبيحٍ واستغفار وارمي بأشرطةِ الغناءِ وألبسةِ التَّبرُّجِ والشقاءِ ومجلاتِ الهابطين على وجوه دعاةِ الفسادِ وقولي لهم هذه بضاعتكم الآثمة أُلقيها على وُجوهِكم فقد بصرني ربي سبيل السعادة الحقيقية .
سأقبلُ - بإذنه سُبحانَه - على تلاوة القرآن وحفظه .
سأقبلُ - بإذنه سُبحانَه - على طلب العلم والتفقه في الدين .
سألتمسُ الأخواتِ المؤمناتِ الصالحاتِ ..
سأتطلعُ إلى المعالي من الأمور وأَضرب بسفاسفها عُرْضَ الحائطِ .
ما هى أختاه إلاَّ قفزةٌ صادقةٌ إلى رحابِ الخَيرِ .
واندفاعٌ صادقٌ إلى العودة إلى ربِّ العالمين بعد شُرُودٍ عن سبيلهِ
كلَّ يومٍ أختاه تزدادين محبةً لطريق الهُدى ورغبةً في الاستزادةِ من الخيرِ .
وعندها تعلمينَ أني قد صدقتكِ وكنتُ لكِ من الناصحين .

أختاه : هل أقول : هنيئاً لكِ التوبةُ إلى الله .
هل أقول : هنيئاً لكِ حياةُ الإيمانِ والطاعةِ .
هل أقول : هنيئاً لكِ عُمرُكِ الجديد ، إنني أرجو ذلك .
إني لَحَسنُ الظن بكِ إنَّكِ لستِ مِمَّنْ تُلقي بهذا النُّصح وراء ظهرِها .
لستِ ممن تلهي عن هذه التذكرةِ والموعظةِ .
بل أنتِ مِمَّّنْ تَسُوقُها هذه الكلماتُ إلى ربِّها .
وتُزيحُ حِجَابَ الغَفْلةِ مِن أمامِهَا – بإذن ربِّنَا .
فهذا هو الطريقُ لِمَنْ أرادت حياةً طيبةً وأخرى في جَنَّات النعيم .
هذا هو الطريقُ لِمَنْ أرهقَها البحثُ عن طريق السعادةِ .
هذا هو الطريقُ لِمَنْ سَئمَتْ الغشَّ والخِداعَ ولِمَنْ عُذِّّب قَلبُها بالبُعد عن الله .
هذا هو الطريقُ وليس هنالك طريقٌ آخر.

إلهي ...... افتح لهذهِ الكلماتِ قلوبَ المؤمناتِ وخُذْ بأيديهنَّ إلى سَبيلِ طاعَتِكَ فينطلقن بعزمٍ لِمحو ذلكم الماضِي السَّيّئ

بحاضرٍ مُشْرِقٍ بالإيمان والطَاعة .
أيقظْ قلوبَهُنَّ – ربَّاه – لمعَرفةِ كَيْد ومَكْر أعداءِ الإسلامِ .
أولئك الذين يُخِادعون قلوباً بريئة ويَمكُرون بأنفسٍ نشأت على الطُّهرِ والحياءِ .

إلهي : ليس لِمَا كَتبتُ أثرٌ إن لمْ تُحِطْهُ بتوفيقٍ مِنكَ وسَدادٍ وليس لِمَا بَذَلْتُ ثَواباً إن لم تمنّ بإخلاصٍ لِوجهكَ الكريم .
فأسألك توفيقاً وإخلاصاً واجعل – إلهي – فيما كتبتُ للمسلمات هدايةً وسَداداً واعف عنَّا اللهم وعنهنَّ بِفَضْلِكَ وجُودِكَ إنك البرُّ الرَّحيمُ .

تفنى اللذَاذَةُ مِمَّنْ ذَاقَ صَفْوَتَهَا
مِنَ الحَرَامِ وَيَبْقى الإثُم وَالعَارُ
تَبْقى عَوَاقِبُ سُوءٍ فِي مَغَبَّتِهَا
لاَ َخْيَر فِي لَذَّةٍ مِن بَعْدِها النَّارُ

وصلى الله على نبينا مُحمدٍ وعلى آلهِ وصَحْبِه وسلَّمَ تسليماً كثيراً

احرصي على نفع أخواتَكِ بإيصال هذه النصيحة إليهنَّ وجزاكِ الله خيراً