[الموحد السلفي]

[align=center]
ما شاء الله على الأدلة العقلية والنقلية !!!
إما أنك لا تعي ما تقول ولا تدري ما يخرج من راسك وإما إنك مفلس متعالم ...
الإمام ابو حنيفة كلامه ادلة نقلية يعني كلامه عندك ينزل منزلة الكتاب والسنة !!
والله ما ازددت فيك الا بصيرة ....
ولا أدري على ماذا تتعالم وانت بهذا الحال ؟!
يا زاويا إذا كنت مقلدا فاعلم ان المقلد جاهل والجاهل المقلد لا يناظر ، وكما قيل لا فرق بين إنسان يقلد و بهيمة تقاد وفي مذهبك خلاف في كفر المقلد !
فهل ترض لنفسك هذا الحال ؟
وإذا كنت بهذه المنزلة فلا يحسن بك إلا أن تفهم مذهبك ثم تناقش إخوانك بالحسنى وبأدب الأخوة فضلا أن تقع في أولياء الله وعلماء الإسلام ...
ووالله لا بارك الله في منتدى لا يكرم فيه علماءه فضلا ان يتعدى عليهم السفهاء..
وعلى العموم فنحن نصبر عليك ونجاريك حتى تثبت مسالتك
فكلام ابي حنيفة ليس فيه شيء يثبت الكلام النفسي الذي تزعمه !
فلا يصلح ان يكون أنيسا فضلا ان يكون دليلا نقيليا وإن كنت ترى دلالة فأت بها واذكر محل الشاهد من كلامه ..
وننتظر منك أدلة نقلية من الكتاب أو السنة على إثبات الكلام النفسي ( كلام الخرسان ) !!!
أما كلام الحليمي فيقول المخالف لك وله : ومن قال أن حركة الشفة والصوت والمداد والورق هو عين كلام الله القائم بذاته ؟
فالقرآن كلام الله الفاظه وحروفه منزل غير مخلوق كما جاء صحيح مسلم في فضل سورة الفاتحة وخواتيم البقرة " لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته ".

ثم إنه على مذهبك ليست هذه ادلة عقلية بل خطابية أقرب منها عقلية إن كنت تفهم !
وليس كلام أبي حنيفة على مذهبنا أدلة نقلية ..
فهل تراجع مذهبك ثم تعود الينا بادلة صحيحة نقلية وعقلية ...
نحن جميعا في انتظارك أيها الزاوي [/align]