[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bmlsy

بسم الله الرحمان الرحيم
اخوتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ليس هناك نقاشا جادا وآخر غير جاد
الكل يناقش وكل حسب درجة فهمه لمغزى الموضوع قد لا يعجبك ردا معينا ولكن ذاك الرد هو ما جادت به قريحة ذاك القارئ او المناقش
المهم انت وموضوضوعك الذي طرحته على باب النقاش فهل تريد معرفة اراء الناس ام تريد التوصل لحل مشكلة معينة عانيت منها ولا تريد البوح بها لاقرانك في مكان عملك
لا نقول النقاش الجاد ولكن نقول النقاش المقنع هو ما نريده النقاش الثري بافكار في صلب الموضوع مدللة بامثلة ومدعمة بايات او احاديث او اقوال لعلماء او ربما افكارك انت لم لا وقد تحتقر الفكرة البسيطة عندك وهي عند اخر عظيمة
لكل ريح هواها قد يقول الانسان فكرة معينة الان وقد يغيرها بعد لحظة وقد يقبل الراي المخلف ان رىه صوابا
ختاما شكرا لمن سبقوني بالنقاش والسلام

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

بلى أخي فما دام هناك نِقاشٌ جديّ،
فهناك نقيضه في المعنى.
ولنجعلِ الكلامَ مُسندا على معنى لفظ الجِدّ،
فالجدُّ من الرّصانة، والجديّ هو من يتّخذُ الأمور
بِحزمٍ و عزم دون تقاعُسٍ أو هزلٍ في تأديةِ عملٍ
أو فعلٍ ما..
و هو عكسُ الهزل الذي يرمي لمعنى المزح وعدم الجديّة
وهو ما يُرفضُ في مواضيع مهمّة يُقصدُ من وراء
طرحِها الصّالح العامّ، والمواضيع الشّائكة التي
تحتاجُ إلى حلولٍ قد تُسهّلُ الصّعب و تُساعِدَ
المُحتاج..
لِتنصدِم بوجودِ من يتّخِذون الأمورَ من بابِ اللّهو أو
استعراضِ صورٍ تعكِسُ عدم مُبالاتِهِم أو احتِرامِهِم لِغيرِهم.
لهذا أخي،
أقول شتّانَ بين مواضيع جديّة و أخرى هزليّة،
و بين ردودٍ شافية و أخرى مُستهزِئة..
فهي الفِكرة التي أردتُ إيصالها، والتي لم يَصِلكَ مغزاها،
لأنَّ ما قصدتَه بقولِك:

الكل يناقش وكل حسب درجة فهمه لمغزى الموضوع قد لا يعجبك ردا معينا ولكن ذاك الرد هو ما جادت به قريحة ذاك القارئ او المناقش

فأنا يا أخي لم أقصِد هذه الفِئة، فشخصيّاً أحترِم كلّ الآراء
ولا أقيسُها بِحسبِ جمالِ اللّفظ بل أُركّزُ أساساً على المعنى،
لأقارنه بِما أفهمه أو أعرفه أو أومِنُ به، ومن هذا الباب نتناقش
فهناك من يتدخّلون بفِكرةٍ بسيطة تجِدُ فيها إيجابيّةً تُثري
معرفتك دوناً عن بعضِ الذين يعتمِدون تنميق الكلمات دون الوصولِ لمغزى يَصقِلُ مسعاهُم أو أفكارهم.
أخي،
كُن على ثِقة أنّ حقّ هذه الفئة محفوظ، ما دُمنا على درايةٍ
بأنّ جوهر النصّ يسبِقُ بناءه،
وجوهرُ الكلام يسبِقُ تنميقه،
وجوهرُ الشّخص يسبِقُ ظاهِره
و الله أعلمُ بنوايانا،
و لك كلّ الإحترام،
وجزيل الشّكر على كرمِ مرورِك وطيبِ ردِّك