الأخت الفاضلة العمر سراب
قبل أن أناقشك أشكرك على مجمل فكرك وأسلوبك وطريقة سردك
وطريقة نقاشي ستكون عبارة عن إجابة لما يدور في ذهنك
لا شُكرَ على واجِب أخي..فـوّاز
ورجائي من هذا الطّرح أن تعُمّ الفائِدة
أما هنا سأضيف سؤال أشمل وأبلغ ؟
هل هناك قواعد علميه عملية وأصول يجب اتباعها أثناء النقاش مع الآخرين في أي قضيه
سواء فكريه أو عقائديه أو دينيه أو دنيويه.
فيما يخصّ هذا السّؤال سأُجيبُك، بِأنّ النِّقاش يكون حسبَ مُستويات الأفراد.
ممّا يُظهِرُ التّفاوُت بين الآراء، لهذا إن قُلنا قواعِدَ علميّة وعمليّة فنخصُّ بذلِك الفِئة المُشبعة بِثقافةٍ تُؤهِّلُها إلى الرّقيِّ لهذا النّوع من النّقاش..
وليس بإمكانِ أيِّ شخصٍ بسيطةٌ أفكارهُ أن يتناقشَ بإسلوبٍ علميّ..
ولا يعني بالظّرورة أنّ كلّ مُتعلِّم بإمكانه ذلك، لِنجِد الكثير منهم مُهمِلين لِجانِب
الحِوار فلا يملِكُ كلّ متعلِّمٍ ملكَةَ الفهم.
و المُشكِل يعود عند بعضِهِم لعدمِ إلمامِهم بالموضوع، ونُقصِ اطّلاعِهم أو قد نجِدُ حتّى من يفهمُ لُبّ الموضوع لكنّه يفتقِرُ لأسلوبِ التّعبير لتجسيدِ أفكاره.
وحتّى لو تكلّمنا عنِ الجانِبِ الدّينيّ، فنجِدُ من هُم أبلغُ فهماً في هذا المجال
حيثُ يكونُ فهمُهم نابِعٌ من وُسعِ اطّلاعِهِم و تشبُّعِهِم بالثّقافة الدّينيّة.
وعودةً لقواعِد النّقاش العلميّة والعمليّة باختِصار ومن بابِ الاثراء:
- القراءة المعمّقة والمُتمعّنة للموضوع، وذلك لاستِخراج المُشكِلة التي يتمحور حولها النصّ.
- وبالتوصّل للُبّ الإشكال يلجأ المُناقِش لاستِحظار كمّ المعلومات،
التي تخدُمه و تُجيبُ عن تساؤلاتِ صاحِب الموضوع و تُحيطُ بكلِّ جوانبه..
- طبعاً يتوجّبُ التأكّدُ قبلَ توظيفِ معلوماته..من مصدرٍ موثوق كمراجع علميّة أو مصادِر دينيّة،
- وبهذا بإمكانه اقتِراح الحلول مِن مُنطلقِ نظرته المُتمكّنة لرُؤى مُستقبليّة
سواء تكونُ رُؤى شخصيّة تدخُلُ ضمن طموحاته أو تمنّياته أو رؤى معمّمة تكونُ عِبارة عن فرضيّات مؤسّسة على نظرةِ عُلماء أو أدباء..
أما بالنسبة كخلاصة للموضوع فأنا أقول :
يجب أن نتعلم أثناء النقاش مايلي :
-الكلمة الطيبة صدقه
فالنقاش الناجح كان وما زال شارة كل فرد متميز واسع الأفق .. محب للرأي الآخر ..
وإذا أردنا أن ننمي هذه القيمة ونزكي أصولها سواء على مستوانا الفردي والجماعي فلا بد من وجود قدر من التربيه على بعض المنطلقات التي تزيد من نقاط الاتفاق وتقلل بقدر الإمكان من مساحة الاختلاف.
فكل من يرغب في إقامة نقاش ناجح لا بد وأن يدرك أن الاختلاف بين الناس في رؤيتهم وحكمهم على الأشياء قضية طبيعية وأن قيمة المرء فيأنه يختلف عن غيره أيضاً قضية طبيعية ويؤدي هذا الاختلاف إلى التكامل بعد ذلك .
ويجب على المناقش أن يكون هدفه الوصول إلى الرأي الأمثل لا الانتصار لرأيه ولذلك قال الشافعي ((إذَا مَا كُنْتَ ذَا فَضْلٍ وَعِلْمٍ. بما اختلف الأوائلُ والأواخر. فَنَاظِرْ مَنْ تُنَاظِرُ في سُكُونٍ. حليماً لا تلحُ ولا تكابر)).
كما ينبغي أن لا يناقش المتطلع في قضية لا يعلم أبعادهاوإلا كان هذا النقاش جدلاً وهوى ولا يسمن ولا يغني من جوع .
وعلى المناقش أن يكون لديه الاستعداد للتنازل عن رأيه فالرجوع للحق فضيلة يحمد عليها .
ولا بد ان نعلم معنى أدب النقاش ومنطلقاته و ضرورة توفير كل طرف من أطراف النقاش لصاحبه وأن يتسم كل منهما بالموضوعية والاتزان في عرض الرأي .
كما أنه من الضروري أن ينتقد المناقش الفكرة المطروحة لاشخصية قائلها لأن المناقش إذا تعدى نقد الفكرة إلى نقد الشخص جعل المناقشة في موقف الدفاع عن نفسة ولو بالباطل ونقد الفكره مسألة طبيعية فكثير من الأفكار تقوي ويشتد عودها بعد مرحلة من الأخذ والرد وتكامل وجهات النظر من كل طرف.
كما قال الشافعي :
((و إياك اللجوج ومن يرائي بأني قد غلبت و من يفاخر فإن الشر في جنبات هذا يمني بالتقاطع و التدابر))
ولا بد أن يكسب من يناقشه ولا يتعمد كسب المواقف على حساب أصحابها .
* الأخت العمر سراب
هذا رأيي قد يكون عكسه عند سواي .
فقط يجب أن نتذكر أن الناس ليسوا طرازاً واحدا .. فهناك تفاوت في عقولهم وأفكارهم ومستوياتهم وثقافتهم .
ولن أزيدَ على ما تفضّلت به من خلالِ طيبِ كلامِك سوى أنّ الإختلاف رحمة
تفتحُ مجال التّفكير بإثرائه انطِلاقاً من تعدُّد الآراء ممّا يُشكّلُ بُعدا يُهدينا حلولاً مُختلِفة تخدُم قضايانا و تُنيرُ عقولنا.
تقبلي ودي واحترامي
شرّفني مرورُك القيِّم،
بارك الله فيك وزادنا و إياّك عِلماً، وكلّ المُسلمين