[نادية مجدوبي]

[align=right]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد وصحبه أجمعين .

السلام عليك أخي الزوي : شككوا في كلام امامنا عبد الواحد بن عاشر رحمه الله

في عقد الأشعري وفقه مالك == وفي طريقة الجنيد السالك

فهذه أسئلتهم من أجل اثارة الفتنة والبلبلة والتشكيك : فهل عقيدة مالك غير صحيحة ؟؟ وهل طريقة مالك غير صحيحة ؟؟ عقيدة التثليث؟؟ والله أعلم غدا ماذا ؟؟
من كلام العضو فقير حفظه الله :

كان أهل السنة من ناحية التفقه في الدين وتقرير أصول الأحكام يبسطون القول إلى أبعد غاية، أما موقفهم أمام الفرق التي تتكلم في العقائد وما يتصل بها، فيشبه موقف من يستخف بقوة خصمه، فلا يعد لهم ما استطاع من قوة، أو لا يُعمل في دفاعهم ما لديه من سلاح، حتى يجوسوا خلال أرضه، وينقصوها من أطرافها.
أهل من تفقه على المذهب المالكي ليس سنيا ؟؟؟؟؟

سادت في القرن الثالث الآراء المخالفة لمذهب السلف، حتى ظهر أبو الحسن الأشعري فأحسن التعبير عن مذهب أهل السنة، وانقلب علم الكلام إلى هيئة غير هيئته التي خلعها عليه المعتزلة والمرجئة والمشبهة والقدرية، والذي يستطيع ان يجاهد فيقلب أمما كثيرة من جهة إلى أخرى، جدير بأن يعد في أعاظم الرجال .

فاذن الامام الأشعري عقيدة و فقها لاحدى المدارس الأربعة المباركة .

فاذن ببساطة نحن ولله الحمد، اننا تابعين لا مبتدعين نحن على نهج السنة و على فقه وعقيدة الامام مالك، غير أن الامام الأشعري نقحها وصححها وحارب أهل البدع بالحجج والبراهين ،وعرفت بالعقيدة الأشعرية ونسب أهل السنة والجماعة اليه ، فاذن نقول فقهيا ننسب الى الامام مالك لأنه اجتهد في ميدان الفقه، متمسكا بالكتاب والسنة بطبيعة الحال، وكذا الامام الأشعري اجتهد فيما أختلف بين الناس حول العقيدة تحت راية الكتاب والسنة، وكذا التصوف لما أقبل عدد من المسلمين على الدنيا تزهد بعضهم أشهرهم الامام الجنيد وأسسوا مدارس لتربية الناس، ولقبهم الناس أو لقبوا بالصوفية وجهاد الصوفية رحمهم الله في البلدان الاسلامية لا يحتاج الى تعليق فأنتم تعرفون تضحياتهم ووفاءهم للدين الاسلامي .

فاذن نقول :
في عقد الأشعري وفقه مالك == وفي طريقة الجنيد السالك .

أما من يقول الكتاب والسنة ولا نحتاج الى هؤلاء : فسؤالي من علمكم الكتاب والسنة ؟؟ أجب يا مهاجر ؟ [/align]