ابن عربي ..
يسميه عشاقه بالشيخ الاكبر ...و يسميه منتقدوه بالشيخ الاكفر
الا ان جميعهم متفق على انه راس التصوف الحديث و من اشهر من كتبوا فيه و دفعوا به الى ابعد الحدود
و انه امام مدرسة وحدة الوجود على الاطلاق رغم من سبقوه في الكتابة فيها
معروف بالكتابة الرمزية و الاشارة المجازية ..كما صرح هو بنفسه بان كتاباته ليست للجميع بل اغلبها اشارات تدرك بحسب ذوق قارئها الصوفي و درجته السلوكية
من اكثر من ابدعوا في الشعر الصوفي.... و ديوانه ترجمان الاشواق من امهات الكتب الادبية و من اجمل ما قيل في الشعر العربي
يعتبر كتابه الفتوحات المكية اهم كتبه ....من اهم الموسوعات المرجعية في التصوف
و يعتبر كتابه الفصوص من اصعب ما كتب باللغة العربية اذ يستحيل فهمه او فك رموزه و ما يقصده صاحبه.. رغم عشرات الدراسات حوله الى درجة ان الكثير منهم شكك في نسبته الى ابن عربي او انه من تاليف شخص واحد و برغم كذلك من محاولة احد تلامذة ابن عربي شرحه و استنباط معانيه
و له الكثير من الكتب و الرسائل و الوصايا
--------
ينقسم قراء ابن عربي الى قسمين
قسم يصدم به و بكتاباته فيرفضه و يرفضها دون رجعة
و قسم ينجذب اليه و يفتتن به و بها كذلك دون رجعة
-------
لانه يبدو ان ابن عربي كان يكتب لخاصة المتصوفة و لدائرة ضيقة منهم و ليس للجميع ....
و متى انعدمت هاته الفئة في أي عصر من العصور كعصرنا هذا فان كتب ابن عربي لا طائل منها و لن تفيد قارئها في شيئ لأنه لن يفهم و لن يستفيد منها شيئا اللهم الا من باب الابداع الجمالي فيها لا غير او مناقشتها فلسفيا او نضريا بعيدا عن التصوف الميداني ..كما يفعل الباحثون و الدارسون
فهي ككتب الباكالوريا النادرة في مدرسة ابتدائية ......والمسلمون اليوم بما فيهم الطرق الصوفية الحالية و مريديها و شيوخها لم يتعدوا بعد المرحلة الابتدائية في التصوف ...
---------------
هذا مجرد راي شخصي ارجو ان يتسع صدر الاخت له و لكل من مر بالموضوع