إذا سمحتم...
تفضل أخونا chouan بترجيح عامل غزو المرأة لساحة العمل، ولمّح -لله درّه- للوازع الديني وأثره في ذلك، ثم ردّ الأستاذ شمسو بتقديم العامل الاقتصادي وكادت أختنا الفاضلة أن تضرب على يد الأول فانتعش من قولها الثاني وفي نفس كلّ -والله- خير، ولكن..
أخي شمسو تقول الأوربيون كذا وكذا وشبابنا كذا وكذا، يا عم الأوروبيون قبل قرون قريبة لم يكونوا سوى حشرات يأكل قويها ضعيفها وتطغى عقلية الكنيسة عليها فتُبقي المرأة حبيسة الجدران لأغراض لاهوتية غريبة، بل إن كثيرا من القساوسة كانوا يجعلون من المرأة فاكهة لمجالسهم ومتنفسا لهم من آهات التعبد الزائفة، وكان هذا مما فجر شمس العهد التنويري الرافض للدين والمؤله للعقل ولا شيء سوى العقل حتى توهج عقلهم هذا واحترق بهم في الحربين العالميتين ال1و2. طبعا وليس هذا هو الموضوع إذ الموضوع معقد في بساطته عظيم في صغر حجمه وهو ما سبب عنوسة الشابات وبطالة الشباب، وليس لي من بعدكم ثلاثتكم -أساتذتي الأفاضل- سوى الجمع بين أقوالكم: فلتبق المرأة في بيتها1- فليشمر الشاب عن ساعديه ولا يقعد في بيته محسورا حزينا يريد العمل يأتي ليطرق بابه فنحن في أزمة يا إخوان2 ثم إن عندنا نساء يمرضن فلابد إذن من طبيبات وقابلات وممرضات، وبناتنا نريدهن أن يتربين على يد معلمات فأين المعلمات..3 ثم ليعجل الشاب (عاملا كان أم بطالا) إلى الزواج من دون عراقيل ولا بروتوكولات فالزواج مفتاح رزق، وأما القول بالسماح للأرملة والمغلوبة عن أمرها بأن تعمل سكرتيرة لرجل أو عامل نظافة لمؤسسة مديرها خنزير من أجل الاسترزاق بعيد لقوله تعالى وهو موجه للشباب بدرجة أولى: وفي السماء رزقكم وما توعدون.
وليتأمل القارئ الكريم عدول النظم الكريم عن القول ورزقكم في السماء (وهو الأصل) إلى القول وفي السماء رزقكم.. راجع كتب البلاغة العربية. التوقيع: عازب عاطل عن العمل صابر لقضاء الله.