اذا كان كل شيئ بالمكتوب فالانسان هنا هو مسير, فلا يقع عليه العقاب ولكن هل جميع اعمالنا بالمكتوب. فارى ان كل عمل سوف نحاسب عليه يوم غدا هو بايدينا.