عبد النبي: أستغفر الله وأتوبإليه، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وقد كفرت بكل ما كنت أعبدهمن دون الله، وأسأله عز وجل أن يعذرني عما سبق، وأن يصفح عني، وأن يعاملني بلطفهومغفرته ورحمته، وأن يثبتني على التوحيد والعقيدة الصحيحة حتى ألقاه،وأسأل الله أنيجزيك يا أخي عبد الله خيراً على هذا النصح، فإن الدين النصيحة، وعلى إنكارك ما أناعليه من منكر، وهو اسمي عبد النبي، وأخبرك بأني غيرته إلى اسم (عبد الرحمن)، وعلىإنكار المنكر الباطن، وهو المعتقد الضال الذي لو لقيت الله وأنا عليه لما أفلحتأبداً.
ولكن أريد أن أطلب منك طلباً أخيراً أن تذكر لي بعض الأمور التي كثر غلطالناس فيها.
عبد الله: لا بأس، فأرعني سمعك :
* إياك أن يكون شعارك فيما اختلففيه من كتاب أو سنة اتباع المختلف فيه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله، وفي الحقيقةلا يعلم تأويله إلا الله، وليكن شعارك شعار الراسخين في العلم، الذين يقولون فيالمتشابه: آمنا به كلّ من عند ربنا، وفي المختلف فيه، قول الرسول صلى الله عليهوسلم(دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ)رواه أحمد والترمذي، وقولـه صلىالله عليه وسلم( فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ،وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ)متفق عليه، وقولـه صلى اللهعليه وسلم(وَالإثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِالنَّاسُ)رواه مسلم، وقولـه صلى الله عليه وسلم(اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِنَفْسَكَ( ثَلاثَ مَرَّاتٍ )الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُوَالإثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَالنَّاسُ وَأَفْتَوْكَ).
* إياك واتباع الهوى فإن الله قد حذر من ذلك بقولـه عزوجل"أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ".
* إياك والتعصب للرجالوالآراء، وما كان عليه الآباء فإنه يحول بين المرء وبين الحق، فإن الحق ضالة المؤمنأينما وجده فهو أحق به، قال عز وجل" وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَاأَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَاأَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ".
* إياكوالتشبه بالكفار فإنه رأس كل بلية، قال صلى الله عليه وسلم(مَنْ تَشَبَّهَبِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ)رواه أبو داود.
* إياك أن تتوكل على غير الله، فقدقال عز وجل"وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ "
* لا تطع أيمخلوق في معصية الله. قال صلى الله عليه وسلم(لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِيمَعْصِيَةِ الخَالِقْ(
* إياك وسوء الظن بالله، فإن الله عز وجل قال في الحديثالقدسي"أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي"متفق عليه.
* إياك ولبس الحلقة أوالخيط ونحوهما، لدفع البلاء قبل أن يقع، أو رفعه إذا وقع.
* إياك وتعليق التمائملدفع العين، فإنه شرك، قال صلى الله عليه وسلم(مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَإِلَيْهِ)رواه أحمد والترمذي.
* إياك والتبرك بالأحجار والأشجار والآثاروالبنايات، فإنه شرك.
* إياك والتطير والتشاؤم من أي شيء، فإنه شرك، وفي الأثرعن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الطِّيَرَةُ شِرْكٌ،الطِّيَرَةُ شِرْكٌ ثَلاثًا)رواه أحمد وأبو داود.
* إياك وتصديق المنجمينالذين يدَّعون علم الغيب، ويظهرون الأبراج في الصحف، وسعادة أو تعاسة أصحابها،وتصديقهم في ذلك شرك، لأنه لا يعلم الغيب إلا الله.
* إياك ونسبة نزول المطر إلىالنجوم والفصول، فإنه شرك، وإنما ينسب لله عز وجل.
* إياك والحلف بغير الله أياًكان المحلوف به فإنه شرك، وقد جاء في الحديث (مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْكَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ)رواه أحمد وأبو داود، كالحلف بالنبي، أو الأمانة، أو العرض،أو الذمة، أو الحياة.
* إياك وسب الدهر، وسب الريح، أو الشمس، أو البرد، أوالحرّ، فإنها مسبة لله الذي خلقها.
* إياك وكلمة (لو) إذا أصابك مكروه فإنهاتفتح عمل الشيطان، وفيها اعتراض على قدر الله، ولكن قل: (قدر الله وما شاءفعل).
* إياك أن تقول: (السلام على الله) فإن الله هو السلام.
*إياك واتخاذالقبور مساجد، فإنه لا يُصَلَّى في مسجد فيه قبر، وقد جاء في الصحيحين عن عائشة رضيالله عنها قالت}أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو في سكرات الموت: )لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَأَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا)، قالت عائشة: وَلَوْلا ذَلِكَلأبرَزُوا قَبْرَهُ{متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم: (إن من كان قبلكم كانوايتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك)رواه أبو عوانة.
* إياك وتصديق الأحاديث التي يرويها الكذابون، وينسبونها إلىرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحث على التوسل بذاته أو بالصالحين من أمته وهيموضوعة مكذوبة عليه، ومنها (توسلوا بجاهي، فإن جاهي عند الله عظيم)، ومنها: (إذاأعيتكم الأمور فعليكم بأهل القبور)، ومنها: (إن الله يوكل ملكاً على قبر كل ولييقضي حوائج الناس)، ومنها: (لو أحسن أحدكم ظنه بحجر نفعه)، وغيرهاكثير.
* إياك والاحتفال بمايسمى بالمناسبات الدينية مثل المولد النبوي، والإسراء والمعراج، وليلة النصف منشعبان، وغيرها، فإنه من الأمور المحدثة، وليس عليها دليل عن الرسول صلى الله عليهوسلم، ولا عن الصحابة الذين يحبون الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر منا، ولو كان فيهخير لسبقونا إليه .