س53 : ماذا يريد الشيطان من الإنسان ؟
يريد أن يظفر به في عقبة من سبعة عقبات إذا عجز عن واحدة انتقل إلى ما بعدها والعقبات هي:-
1- عقبة الشرك والكفر .
2- البدعة في الاعتقاد وترك الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في ذلك .
3- الكبائر .
4- الصغائر .
5- الانشغال بالمباحات والإكثار منها عن الطاعات .
6- الطاعات التي غيرها أفضل منها وأعظم أخراً .
7- تسليط جنده من شياطين الجن والإنس ليؤذوه بما يستطيعون من أنواع الأذى .
س54 : ما هي الأسباب التي تجلب محبة الله ؟
1- قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به .
2- التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض .
3- دوام ذكر الله على كل حال باللسان والقلب والعمل .
4- إيثار ما يحبه الله على ما يحبه العبد عند تزاحم المحبتين .
5- التأمل في أسماء الله وصفاته وما تدل عليه من الكمال والجلال وما لها من الآثار الحميدة .
6- التأمل في نعم الله الظاهرة والباطنة ومشاهدة بره وإحسانه وإنعامه على عبده .
7- انكسار القلب بين يدي الله عز وجل وافتقاره إليه .
8- الخلوة بالله وقت النزول الإلهي حين يبقى ثلث الليل الآخر وتلاوة القرآن في هذا الوقت وختم ذلك بالاستغفار والتوبة .
9- مجالسة أهل الخير والصلاح المحبين لله عز وجل والاستفادة من كلامهم .
10- الابتعاد عن كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل من الشواغل .
س55 : ما الواجب لولاة الأمور ؟
الواجب لهم السمع والطاعة في المنشط والمكره ولا يجوز الخروج عليهم وإن جاروا ولا ندعوا عليهم ولا ننزع يداً من طاعتهم ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل ما لم يأمروا بمعصية وندعوا لهم بالصلاح والمعافاة والتسديد .
س56 : هل يجوز السؤال عن الحكمة في الشرع ؟
اعلم أن مبنى العبودية والإيمان بالله وكتبه ورسله على التسليم وعدم الأسئلة عن تفاصيل الحكمة في الأوامر والنواهي والشرائع .
س57 : ما المراد بقوله عز وجل "مَّآ أَصَابَكَ مِن حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِئَةٍ فَمِن نَّفسِكَ" ؟
المراد بالحسنة هنا النعمة وبالسيئة البلية والجميع مقدر من الله عز وجل فالحسنة مضافة إلى الله عز وجل إذ هو من أحسن بها وأما السيئة فهو إنما يخلقها لحكمة وهي باعتبار تلك الحكمة من إحسانه فإن الرب لا يفعل سيئة قط بل فعله كله حسن قال صلى الله عليه وسلم (والخير كله في يديك والشر ليس إليك)رواه مسلمفأفعال العباد هي خلق الله وهي كسب العباد في نفس الوقت .
س58 : هل يجوز أن أقول فلان شهيد ؟
الحكمة لأحد معين بالشهادة هو كالحكمة له بالجنة ومذهب أهل السنة والجماعة هو أننا لا نقول عن أحد معين من المسلمين أنه من أهل الجنة أو من أهل النار إلا من أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه من أهل أحدهما ولكنا نقف في الحكم على المعين فلا نشهد له بأحدهما إلا عن علم لأن الحقيقة باطنة ولا نحيط بما مات عليه الإنسان والأعمال بالخواتيم والنية علمها عند الله لكن نرجو للمحسن ونخاف على المسيء .
س59 : هل يجوز أن يحكم على مسلم معين بالكفر ؟
لا يجوز أن نحكم على مسلم بالكفر ولا بشرك ولا بنفاق ما لم يظهر منه شيء يدل على ذلك ونترك سريرته إلى الله جل جلاله .
س60 : هل يجوز الطواف بغير الكعبة ؟
لا يوجد مكان بالأرض يجوز الطواف به إلا الكعبة ولا يجوز تشبيه أي مكان شريف بها ومن طاف بغيرها تعظيماً فقد عصى الله .
مبروك لقارء هذه المشاركة لقد صليت على الرسولصلى الله عليه وسلم أربع مرات