منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - ودخل الشتاء ... المسح على الجوربين عند الوضوء هام للجميع
عرض مشاركة واحدة
قديم 2007-11-12, 20:14   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
مهاجر إلى الله
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية مهاجر إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

هل المسح علي الجورب ورد فيه حديث علي النبي صلي الله عليه وسلم؟

أفيدونا بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا أيها الغريب وجعلك الله من قلوبنا قريب .
وإليك ما سألت عنه في هذا البحث وبالله التوفيق :

= = = = =
باب المسح على الجوربين
159 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان الثوري عن أبي قيس الأودي هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة
: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين
قال أبو داود كانن عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لأن المعروف عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين
قال أبو داود وروي هذا أيضا عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي
قال أبو داود ومسح على الجوربين علي بن أبي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وأنس بن مالك وأبو أمامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمرو بن الخطاب وابن عباس .

أبوداوود 1 /89
قال الشيخ الألباني : صحيح

= = = = = = =
باب [ ما جاء ] في المسح على الجوربين والنعلين
99 - حدثنا هناد و محمود بن غيلان قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة قال : توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري و ابن المبارك و الشافعي و أحمد و إسحق قالوا يمسح على الجوربين وإن لم تكن نعلين وإذا كانا ثخينين [ قال ] وفي الباب عن أبي موسى [ قال أبو عيسى سمعت صالح بن محمد الترمذي قال سمعت أبا مقاتل السمرقندي يقول دخلت على أبي حنيفة في مرضه الذي مات فيه فدعا بماء فتوضأ وعليه جوربان فمسح عليهما ثم قال فعلت اليوم شيئا لم أكن أفعله مسحت على الجوربين وهما غير منعلين ]

الترمذي 1 /167

قال الشيخ الألباني : صحيح
===========
( 88 ) باب ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين

559 - حدثنا علي بن محمد . حدثنا وكيع . حدثنا سفيان عن أبي قيس الأودي عن الهذيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة
: - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين
قال أبو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث . لأن المعروف عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين
وقال الحافظ المغيرة هذا ضعفه عبد الرحمن بن مهدي وغيره من الأئمة
[ ش ( ومسح على الجوربين ) فيل الجورب لفافة رجل . وقيل هو غطاء للقدم يتخذ للبرد ] .

ابن ماجه 1 /185

قال الشيخ الألباني : صحيح

= = = = =

باب الرخصة في المسح على الجوربين والنعلين


198 - أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا بندار و محمد بن الوليد قالا : حدثنا أبو عاصم نا سفيان نا سلم بن جنادة نا وكيع عن سفيان وحدثنا أحمد بن منيع و محمد بن رافع قالا : حدثنا زيد بن الحباب نا سفيان الثوري عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين
قال أبو بكر : ليس في خبر أبي عاصم : والنعلين إنما قال : مسح على الجوربين
وقال ابن رافع : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فتوضأ ومسح على الجوربين والنعلين

بن حبان 1 /99
قال الأعظمي : إسناده صحيح
=========

1338 - أخبرنا ابن خزيمة قال : حدثنا محمد بن رافع قال : حدثنا زيد بن الحباب قال : حدثنا سفيان عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل
: عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين
أبو قيس الأودي هو : عبد الرحمن بن ثروان

بن حبان 4 /167
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

= = = = = قال الشيخ العلامة محمد ناصر الدين اللباني رحمه الله تعالى

في كتابه القيم [الثمر المستطاب ]

المسح على الجوربين :

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الجوربين وهو حديث صحيح ومن أعله فلا حجة له . قال أبو داود بعد أن خرجه : وروي هذا أيضا عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي . وقد أخرجه الطحاوي ( 1 / 58 ) وقال أبو داود : ومسح على الجوربين علي بن أبي طالب وأبو مسعود والبراء بن عازب وأنس بن مالك وأبو أمامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس
والجوربان بمنزلة الخفين في المسح كما قال سعيد بن المسيب وغيرها كما في ( المحلى ) ( 2 / 86 ) فلهما حكمهما . ولا يشترط فيهما التجليد في أسفلهما ولا أن يثبتا بأنفسهما ولذلك نص أحمد أنه يجوز المسح على الجوربين وإن لم يثبتا بأنفسهما بل إذا ثبتا بالنعلين جاز المسح عليهما كما نقله شيخ الإسلام في ( الفتاوى ) ( 1 / 262 ) وعليه يجوز المسح على الجوارب الرقيقة إذا كانت مشدودة بسوار من المطاط كما هو المستعمل اليوم . وصرح ابن حزم ( 2 / 81 ) بجواز ذلك حتى ولو كان من الحرير للمرأة خاصة

========= = = = = = 20:13:26 = = = = =



ملاحظة : قد ألف علامة الشام محمد جمال الدين القاسمي كتابا سماه " المسح على الجوربين "
قدم له العلامة أحمد شاكر
وحققه العلامة الألباني رحم الله الجميع


أرجوا ان يكون في هذا كفاية ولامانع من الإستزادة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته