كلامي كان مختصرا وواضحا و لا يحتاج الى كثير نظر..الا اذا اردتم تغطية الشمس بالغربال
لم يعرف الجزائريين كلمة سلفي و سلفية و السلفيون و يتعاملوا معها الا بعد العشرية السوداء و الاطاحة بكل الحركات
الاسلامية السابقة و التي عرفتها الجزائر...و الكل تعجب من تعايش الامن الجزائري مع اللحية و القميص فجاة بعد عشية و ضحاها
--------------------
من جهة اخرى متى كان علماء الخليج مرجعا للجزائريين و متى راجت كتببهم في الجزائر؟
و لم لم تسمي جمعية العلماء نفسها بالجمعية السلفية للعلماء الجزائريين؟
و لماذا لم يقل ابن باديس شعب الجزائر سلفي والى السلفية ينتسب؟
و هل كان علماء جمعية العلماء ينفرون الشباب من الوظيفة و السياسة و الاحزاب ؟
و هل كلن ابن باديس او البشير الابراهيمي يلبس القصير ام كان يشجع الشباب على لباس القصير؟
هل كانت جمعية العلماء تجرح و تقدح في دعاة المسلمين المعاصرين لها؟
و هل كان علماؤها مشتغلين بالبحث في اقوال الحلاج او ابن عربي او الرد على الشيعة ؟
و لماذا مات البشير الابراهيمي تحت الاقامة الجبرية و ضحى براتبه الشهري و فضل قول كلمة الحق في وجه رئيس البلاد انذاك و لم ينتهج طريقة سلفيي الخليج في العيش برخاء و بيع خطب سب الشيعة و الطرقية و غيرهم بالاف الدولارات؟
--------------------------
السلفية ظاهرة دخيلة على الجزائريين و هي حركة سياسية اكثر منها دعوية
-----------------------
و بيني و بينكم كجزائريين ...ان الزوايا او الطرقية التي نعتها اخواننا المتدخلون بالسم القاتل و باداة الشرك ..يتخرج عل يديها سنويا الاف الحفاظ لكتاب الله و لا ينكر ذلك الا جاحد و نصفها بدون ميزانيات تدفع لها
اذا اغلقناها و حاربناها فمن الذي سيعوض هذا الكم الهائل الذي تشرف عليه من الطلبة هل سلفيوا الخليج بمداخيلهم الضخمة
ام صبيانهم في الجزائر الذين لا يعرفون سوى ااعطور و الكحل و لبس القصير