اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول
وفيك بارك الله أخي الكريم
إذا كانوا هم الظالمون فقد تمّ الجواب في المثال السوري
أمّا أن يقاتلهم مثلا من تلقاء نفسه وهم لم يفعلوا شيء فهذا غير وارد على الإطلاق وهو ضرب من الخيال
|
لا أعلم اخي العزيز زغلول لماذا تتهرب من الأجابة ؟!!!
لدرجة انك تصنف هذا الحال على انه خيال فقط لكي لا تعطينا الحكم الشرعي في هذه القضية , كما قلت لك اخي الكريم ان الحق لا ينصر بهذه الطريقة المملؤة بالأنكار والألتفاف ,, لو عندك من العلم الشرعي ما يؤهلك لأن تتصدى لهذه الأمور فافعل واما ان كنت غير مؤهل لهذا الأمر فانت تشوه صورة الدعوة وتعطي كل من يريد ان يخرج على الحاكم فتوى غير مباشرة بهذا التهرب وهذا الأصرار على وضع الرعية دائما في وضع المذنت .
جزاك الله خيراً على اتساع صدرك وان كنت لم تجب على اي من اسئلتي اجابة مقنعة ,, فمثلاً اشترطت ان يكون حمل السلاح وقت الأعتداء ولم تأت بدليل وهذا يجعلنا نقول لمن رأى الظالم وهو خارج من بيته بعد ان فعل بزوجته ان لا يلحق به فهو قد انهى الأعتداء ولا يمكنك الأن الدفاع عن عرضك .
الموضوع ايها العزيز اكبر بكثير من حرصك على رفض الخروج على الحاكم بأي شكل من الأشكال اقول هذا وانا ادين الله بعدم مشروعية الخروج على الحاكم إلا بالشروط التي اشترطها علماء اهل السنة المشهود لهم بالعلم كالألباني وابن عثيمين وابن بن باز ,, ولكن هذا لا يمنحني الحق في ان اعطي الضوء الأخضر لحافظ الاسد في ان يقتل اهل حماة ويغتصب نسائهم ثم ابرر هذا بأنهم هم من خرجوا عليه بل افرض عليهم ان لا يدافعوا عن انفسهم ,,,
يتبع...