و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
فكلامك أخي الموقّر بوبكر فيه شيء عجبنا أن يصدر من أمثالك و إن خالفكم من خالفكم فليس كما صورته أخي و الله المستعان
و أما قولك أخيّ: (( ادركت وايقنت ان هناك اشخاص لايفهمون ولاجلهم وفي سبيل الله نحن تاعبون و هم متعبون وسيتعبون و ليتهم يفهمون)) فهي الايام بينك و بين من وصفت بكلماتك و ستظهر اليام هل هذا الكلام لك أم عليك
و أما قولك: (( وبالرغم من شساعة الهوة بين من ايد فكرة الاعجاب التى تضمنها موضوعك وبين مخالف لها كان من الطبيعى لهؤلاء ان يعيدو القراءة من البداية ويحكمو على انفسهم بأنفسهم)) على حدّ و عد كلماتك ((فكرة الإعجاب)) و الله يا أخي إنّ صاحب كل عقيدة إلا و تجده مدافعا مستميتا عنها و هل ذلك الدفاع و تلك الاستماتة تجعلنا نضرب بالق عرض الحائط و نشيد باستماتته من أجل عقيدته؟؟؟؟
و نعجب عجب المفتخر بتلك الاستامتة؟؟؟
قد أمر علي بالأخاديد فشقت و ملئت بطونها نارا و القوم على دينهم و عقيتهم و رضوا بالموت و هانت عليهم الحياة من اجل دينهم فهل فعلهم ذاك و تلك الاستماتة في أعلى ذروتها تجعلنا نضربا صفحا على الحق.
نعم قد قلبت الموازين و غيرت المفاهيم و صرنا نتفاخر ببطولات أهل الباطل و استماتتهم من اجل باطلهم
اليوم فخركم في الروافض و المجوس و ننتظر غذا بمن تفتخرون ؟؟؟
و صدقت ((لا تجتمع أمتي على ضلالة)) و هم قد إجتعوا و أجمعوا و أطبقوا على عدم الاغترار بأهل البدع و الرفض كائن من كان منهم من أبسطهم إلى قادتهم و آياتهم و أئمتهم
اعقلوا يا قوم الله ينصره دينه و يعلي كتابه و الدين محفوظ مصون و اي نصر للدين على يد من ضيعوه و ميعوه و دمسوا معالمه ؟؟؟
اعم يا أخي ((أن كل صاحب عقيدة إلا و تجده مستميتا من اجلها)) و ما الفجر إلا لمن كان على الهدى و الحق
نحمد الله أن يضرب اليهود بالروافض و كلاهما قوم سوء ضرب الظالم بالظالم
و لا يدفعنا ذلك بغض الطرف عن ظلم الروافض و الإشادة بهم
بل نقول قول المنصفين: ظالم ضرب بظالم ليخرج من بين ظهورهم المسلمين
هو كلام أخوي لك ان تقبله أو ترده أو تناقشه أو تحكم عليه بما شئت.