[النيلية]

أحكام النون الساكنة والتنوين
تتوقف هذه الاحكام علي نوع الحرف الذي يأتي بعد النون الساكنة والتنوين

النون الساكنة

هي النون الخالية من الحركة ( ليست مضمومة او مفتوحة او مكسورة )
والسكون هو الهدوء والثبات وعدم الحركة ( من سكن يسكن ) وترسم السكون في المصحف راس الحاء او تكون معراة اي بدون اشارة او حركة .

وتكون النون الساكنة في :

الافعال

ينحتون – ينئون – ينهون

الحروف
من – عن – إن

الاسماء

الانهار – المنتهي

وسط الكلمة او آخرها : لان أول الكلمة لابد أن يكون متحرك لان العرب لا تبدأ بساكن ولا تقف علي متحرك ولا تقرأ ساكنين او همزتين متتاليتين وكذلك يائين .

التتنوين :

هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسماء لفظا ووصلا وتفارقه خطأ وعند الوقف .

حكمه حال الوقف

تبدل الفتحتان عند النطق الي الف دائما ويسمي مد عوض عن التنوين المنصوب واذا كان التنوين المنصوب علي تاء التانيث المربوطة نحو( شجرة – خشية ) نقف عليها بالهاء المهموسة فتنطق ( شجره – خشيه ) أما التنوين بالكسر او الضم فنقف عليه بالسكون نحو( جَنَّاتِ عَدْنٍ) عند الوقوف علي عدن نقف بالسكون ( عدن )

•يوجد فعلان في القرآن الكريم اتصلت بهما نون توكيد خفيفة وقد رسمت النون ألفا تشبيها لها بالتنوين في حالة النصب وهذان الفعلان هما :

(لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ) سورة يوسف (لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ) بسورة العلق

وهي نون ساكنة شبيهة بالتنوين تنطق تنوينا ويكون حكمها حكم التنوين .

اولا : - الأظهار الحلقي

الاظهار لغة : - هو البيان والايضاح .
اصطلاحا : - هو اخراج الحرف من مخرجه الطبيعي دون غنة كاملة .

وسمي الاظهار حلقيا أو نسب الاظهار الي الحلق لان الحروف التي تظهر عندها النون كلها من الحلق وهي :

الهمزة – الهاء – العين – الحاء – الغين – الخاء .

الحلق : - يقع الحلق اسفل الذقن مباشرة حتي تفاحة آدم عند الرجل او فوق السبعة العظمية وتقع هذه المنطقة بين الحنجرة واللهاة والحلق مخرج عام يخرج منه ثلاث مخارج فرعية أو خاصة وهي : ـ

أقصي الحلق : مخرج الهمزة فالهاء
وسط الحلق : مخرج العين فالحاء
أدني الحلق : مخرج الغين فالخاء

علامة الاظهار الحلقي في المصحف :

النون الساكنة : ـ يرسم عليها رأس الحاء ( حـ )
التنوين : ـ في الفتح والكسر تكون الشرطتان متساويتان اما الضمة فتكون ضمة عادية والاخري مقلوبة نحو :
(شَيْءٍ عَلِيمٌ ) .

مراتب الاظهار : -

عليا : عند الهمزة والهاء وذلك لبعد مخرجهما
وسطي : عند العين والحاء ( لتوسط مخرجهما )
صغري : عند الغين والخا ( لقرب مخرجهما من النون ).

سبب الاظهار الحلقي : -

بعد مخرج النون ( وهو طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الثنايا العليا عن مخرج حروف الحلق الستة ) .

هام : ـ
•يجب تخليص الحاء من العين فلا تختلط الحاء بالعين فقال الخليل بن أحمد ( لولا بحة في الحاء وبعبعة او بعة العين لاختلط كل منهما بالاخر)مثل : ـ (فلا جناح عليكم ) ، ( فاصفح عنهم )

•يجب عدم نطق الغين كالخاء مثل : ـ ( واستغفره ) فلا تنطق ( واستخفره )


يتبع