[ميمي سمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام سرمدية

قال الكميت

بحقكم أمست قريش تقودنا ** وبالفد منها و الرديفين نركب
وقالوا ورثنا أبانا وأمانا ** وما ورثتهم ذلك أم ولا أب
يرون لهم فضلا على الناس واجبا ** سفاها وحق الهاشميين أوجب
ولكن مواريث ابن امنةالذي ** به دان شرقي ولكم و مغرب
فدى لك موروثا أبي وأبو أبي ** ونفسي ,ونفسي بعد بالناس أطيب
وتستخلف الأموات غيرك كلهم ** ونتعب لوكنا على الحق نعتب
يقولون/ لم يورث ولولا تراثه ** لقد شركت فيه بكيل وأرحب
زما كان الأنصار فيها أذلة ** ولا غيبا عنها اذا الناس غيب
هم شهدوا بدرا وخيبر بعدها ** ويوم حنين والدماء تصبب
فإن هي لم تصلح لحي سواهم ** فإن ذوي القربي أحق وأقرب

المطلوب
البناء الفكري
1/عم جادل الشاعر بني أمية ؟ ومن هم أحق الناس بالخلافة في رأيه؟

جادل الشاعر بني امية عن قيادة قريش للعرب فحسب رايه الهاشميين اولى بالقيادة
2/ على من أثنى الشاعر في البيت الثامن؟اذكر بعض صفاتهم
اثنى الشاعر في البيت الثامن على الانصار صفاتهم (لم استخرجها من البيت نفسه وانما من البيوت الاخرى) كانوا اذلة مقربين من الرسول شهدوا مختلف الغزوات

3/ ماذا أفاد التعبير بصيغة / أوجب/ في عجز البيت الثالث ؟
افاد التعبير التاكيد على الامر
4/ تحت أي غرض شعري يندرج فإن هذا النص ؟ وما دواعي ازدهاره في هذا العصر؟

5/ ما النمط الغالب على النص ؟ علل اجابتك
النمط الغالب على النص هو الايعازي يتخلله الحجاج والسرد لان الشاعر يحاور اشخاصا محددين ويسرد في نهاية القصيدة بعض الاحداث موظفا الحجاج(لست متاكدة)

البناء اللغوي
1/ بم تفسر غلبة الجملة الخبرية على الأبيات ؟
لانه يريد اخبار الناس بكلام ويرجو منهم تصديقه موظفا مختلف الانواع للخبر
2/ أسلوب النص خطابي تقريري مباشر , الام تعزو ذلك؟
نعزو ذلك الى احتوائه على مفردات الخطاب والحجج
3/استخرج المحسن البديعي الوارد في البيت الثاني ,اذكر نوعه
لاغيب وغيب طباق سلب
4/ أعرب / تقودنا – حق الهاشميين –أوجب .

تقود فعل مضارع مرفوع فاعله ضمير مستتر تقديره هي والنون في محل نصب مفعول به
حق الهاشميين اوجب ؟؟؟ ارجو مساعدة

فيما تريدين المساعدة؟؟؟