[تالية القرآن]

اضرب الجملة الخبرية اضن انها اصبحت واضحة من خلال مشاركة وداد بارك الله فيه

اما بخصوص الصور البيانية نجد :

التشبيه :

هو مشاركة أمر لآخر في المعنى مثل :

محمد كأسد :

اركان هذا التشبيه ،

المشبه : محمد
الشبه به : الاسد
ادتة التشبيه : الكاف
وجه الشبه : محذوف تقديره الشجاعة

اما بخصوص الكناية في اللغة هو ما يتكلم به الاانسان ويريد به غيره

مثل : زيد طويل النجاد

وينقسم الى ثلاثة اقسام

كناية عن صفة مثل : هو ربيب اب الهول
كناية عن موصوف : ابناء البهجة
كناية عن نسبة : اليمن يتبع ضله

والاستعارة هي تشبيه حذف احد طرفي التشبيه ( المشبه والمشبه به )

اقسامها 1/ استعارة تصريحية : وهي ما حذف المشبه وصرح بالمشبه به

مثل : رايت أسدا في ساحة الوغى

التقدير : رأيت انسانا مثال على

رايت عليا في ساحة الوغى هنا نجد في هذا التشبيه

المشبه : الانسان قدرناه بعلي مثلا ==> محذوف

المشبه به : الأسد ( هو الذي خصيناه بالتشبيه بحيث شبهنا الانسان بالحيون الاسد )

نجد ان المشبه محذوف وصرح بالمشبه به

اذ الاستعارة تصريحية .

ولدينا نوع أخر من الاستعارة ما يعرف بالمكنية : وفيه حذف المشبه به ونكتفي بالمشبه

مثل بكت السماء

(بكت السماء) ==> استعارة مكنية حيث حذف المشبه به وهو الانسان لانه هو الذي يبكي وجئ بالمشبه به وهي السماء ورمز للمشبه به بلازمة من لوازمه و هي البكاء

أمثــــــــــــــــــــــــلة تطبيــــــــــــــــــقية :

عين من بين العبارات التالية الاستعارة مع بيان ما ان كانت استعارة مكنية او تصريحية :

1/ لا تعجبي يا سلمى من رجل ضحك المشيب براسه فبكى

2/ اولئك قوم يصومون عن المعروف

3/ انه سمين المال

4/ اتته الخلافة منقادة .