[أبو عبد الرحمن الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري

تحدث عن نفسك ..
نعلم أن عقيدة الشك و الفلسفة حرمتكم النوم الهنيء ..
الأزهر جامعة سنية بعقيدة أشعرية ..
و انتم بانفسكم تسمونها عقيدة أشعرية .. و نحن نسمي عقيدتنا بعقيدة السلف ...

تلاحظ الفرق حتى في التسميات ..
فشتان بين من يقول هذه عقيدة الرسول صلى الله عليه و سلم كما فهمها الصحابة و التابعين باحسان و بين من يقول هذه عقيدة الرسول صلى الله عليه و سلم كما فهمها الأشعري و أتباعه ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري

الأشاعرة يظنون أن كل من فوض و لو صفة واحد من الصفات أنه أشعري حتى لو قال باثبات الصفات على منهج السلف .. و لهذا نجده ينسبون الكثير من العلماء الى مذهبهم ..
و الكثير من الأشاعرة يجهلون أن الاشعرية هي مذهب أهل الكلام .. و عقيدتهم هي خليط من نظريات الفلاسفة و عقائد الجهمية و المعتزلة .. فهل سمع أحد عبر التاريخ الاسلامي أن صحابي قال للرسول صلى الله عليه وسلم أن كلامه لا يقبله عقل .. سمعنا هذا من كفار قريش فقط ...

بارك الله فيك يا أخي الفاضل ولقد إطلعت على ردودك والحمد لله مازال هناك خير وهواء نقي في وسط الدخن والضباب أن الهدف الذي يقصدونه هو مجرد الجمع دون تمييز ، وهذا منهج بلا شك سينتهي بأصحابه إلى الفشل الذريع ؛ نظرا لكونه قد بني على غير معتقد سليم وعقل قويم الذي يتبنوه ماهو الا فارغ من الحق ومليئ بفلسفة اليونان الملاعين لا أسس سليمة ، وذلك أن أصحاب هذا المسلك أتوا من عدم الفهم والإدراك الصحيح ، ولا الفهم الا فهم وتأويل على الله ورسوله .

بنو شعر لا يعرفونأن عقيدة أهل السنة لا تؤخذ إلا من الكتاب والسنة بفهم السلف فقط وكل ما ينعق به فهو تهريج ! فلم يأخذ أهل السنة بعقيدة من أشاعرة؟! ان الحق يؤخذ حتى من الشيطان طالما دل عليه الدليل من الكتاب والسنة ولعل قصة أبي هريرة رضي الله عنه مع الشيطان مشهورة. فقد قال صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة عن الشيطان : "صدقك وهو كذوب" ! فهل ستقولون أن أبا هريرة أخذ دينه من شيطان ! أم أنه اخذ التصديق من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

.صدق الشاعر .

السبعُ سبعٌ ولو كلّت مخالبه *** والكلبُ كلبٌ ولو بين السباعِ ربي
وهكذا الذهب الإبريزُ خالطه *** صفر النحاس وكان الفضل للذهبِ
لا تنظرنّ لأثواب على أحد *** إن رمت تعرفهُ فانظر إلى الأدبِ
فالعود لو لم تفح منه ُروائحه *** ما فرّق الناس بين العود والحطب