[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

وإن لم يتيسر لهذا العالم أن يحكم هل يسقط عنا واجب تغيير ما في النفس؟؟
ما تقول في أتباع الجبهة الإسلامية للإنقاذ في مطلع التسعينيات
مساندتهم للجبهة علامة على رغبتهم في تغيير أنفسهم حسب قولك
لكن قد حدث ما حدث فلماذا لم يستمر الناس في تغيير ما في أنفسهم ؟؟
إن تغيير ما في النفس ليس خطابات حماسية تدغدغ مشاعر الناس وعواطفهم
تغيير ما في النفس يحتاج إلى إرادة وعزيمة من الفرد ويحتاج أيضا إلى منهج تربوي متكامل حتى يكون التغيير دائما وفعالا وليس تغييرا ظرفيا بسبب خطابات حماسية أو وعود انتخابوية.
أن تخاطب الناس وتعدهم وتمنيهم بأن أوضاعهم الإجتماعية ستتغير لأن الإسلام دين العدل والمساواة
سيتبعك الناس على هذا رغبة منهم في تغيير أوضاعهم الإجتماعية
أما تغيير ما في النفس فينبع من إرادة صادقة وعزيمة قوية يتحلى بها الفرد ليس رغبة مصالح أو أطماع دنيوية بل طاعة لله ورغبة في فيما عند الله.

لم تجبني عن سؤالي

ما تقول في شعب أراد أن يجعل عالما رئيسا لهم أليس هذا دليل أنهم يسعون لتغيير أنفسهم أم لا ؟

لماذا تحصرون تغييرالنفس و المجتمع التغيير الأفقي فقط و كل من رام تغيير للنفس عموديا مع التغيير الأفقي حرمتم عليه
أتنكر أن للحاكم الصالح دور فعال في تغيير الأنفس.

لم ينفي أحد دور التغيير الفردي لكن إذا كان ممكن أن يكون هناك حاكم صالح يحث المسلمين لتغيير أنفسهم و يهيئ الظروف لذلك و لا يمنع الدعاة للعمل لذلك لماذا تحرمون أن يعمل المسلمون إذا إيجاد هذا الحاكم عن طريق الإنتخابات؟

تغيير ما في النفس يحتاج إلى إرادة وعزيمة من الفرد ويحتاج أيضا إلى منهج تربوي متكامل

فإذا أعطيت للمسلمين فرصة لإنتخاب حاكم يوفر هذا المنهج التربوي المتكامل أيترك هذه الفرصة

ألم يبدأ الشيخ محمد عبد الوهاب بأن أتخذ ملكا عونا له للتغيير
لأنه يعلم تمام العلم أن التغير إذا سانده حاكم سيكون فعالا
هل أخطأ الشيخ؟