[يوسُف سُلطان]

السلام على الجمع الخيّر ..
طبيعة العربي ..او عقدته لا تزال تتجلى كلما كان الحديث يخص ......امراة ....
وانا منهم بل وبي من العقد ما ليس في غيري ....ولا ادري ان كانت ستدع اناملي تكتب ما تراه صحيحا من غير عقد ....ولا جحود
لعل من وجهة نظر مغايرة لما سبق لي ...اني ارى ان عمل المراة ليس الا تكليفا لها ..ليس مدا من صلاحياتها ولا بسطا لحرياتها على حساب الواجبات كما نراه اول ما يطغى على عقلية الرجل ...ويتبادر لذهنه..
ان الذي يعارض عمل المراة ....ويراه عيبا (وحشومة ) ...وتراه حريصا على اهله من مخالطة الرجال ولو ....للامور الاضظرارية كالمرض مثلا ....فانه هو نفسه الذي سيناقض نفسه بعد هنيهة ......فما بال اذا الرجل ياخذ زوجته للطبيب ولا يقبل باي حال من الاحوال ان يلمسها رجل للعلاج ....ويطلب باصرار عاصفة ....الا يكون المعالج الا امراة والا ..........؟؟؟؟؟؟.................
فالطبيبة والممرضة ..موجودة ....لكن بالبيت ...حرمها الزوج من العمل ).
ثم ان من مصلحة الاقتصاد ...الا تكون المراة مجرد مستهلكة .....رغم انها ليست كذلك من الناحية الاجتماعية ......فهي تربي الاجيال والرجال وكفاها بهذا الدور والمهمة مفخرة على كل الرجال ....
فاهم نقطة بالامر هي المكان المناسب للمراة المناسبة هذه المرّة .......
وقد يكون للحديث بقية ...............ان كان للعمر بقية ...
سلام وتحية