[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

لم تجيبي عن سؤالي
أعيد السؤال
ما هو حكم من يسب الصحابة و الأنبياء
وهل يُستدلّ بكلامه

انت تقصد بالصحابة معاوية لهدا عندما تجيب عن سؤالي ساجيب عن سؤالك ....

مشكلتكم ان عقلكم محدود لا يرى الا الامور السلبية فقط انا المقال الدي نقلته و اضح وضوح الشمس لا فيه سب للصحابة ولا اهانة للانبياء ..ولا هو محاكمة لسيد قطب...
اولا انا متاكدة بانك لم تقرا اي كتاب للشهيد سيد قطب رحمه الله .فقط انت تردد ماقيل عنه هنا وهناك ولا تملك اي دليل لهدا رجاءا من يتهمه فليقدم دليل واضح من كتبه ويحدد رقم الصفحة وعنوان الكتاب .
كل التهم التي وجهت اليه بخصوص موضوع الصحابة هي تهم باطلة في كتابه العدالة الاجتماعية في الاسلام كان يقصد بها السياسة المالية والحكم الراشد في عهد الخلفاء الراشدين وكان يقارن بين سياسة ا بو بكر الصديق رضي الله عنه و عمر بن الخطاب وقارنها بحكم عثمان بن عفان فقط كان يدكر وجه الاختلاف في سياسة هؤلاء ولم يشتم ولم يسب احدا بل قال بان سياسة ابو بكر وعمر رضي الله عنهما كانت سياسة اكثر مسؤولية و عدلا من سياسة عثمان بن عفان الدي تقلد الولاية في سن كبير وقال بانه كان يقلد الولايات والامارات لاقاربه ومعارفه عكس ما كان يفعله عمر بن الخطاب وابو بكر الصديق الدان لم يستاثرو احد على احد ..ومع دلك لم يسيء لعثمان بن عفان بل ارجع دلك الى كبره سنه لان عصبة الخلافة وقتها كانو يريدون استغلال ضعفه لصالحهم وفعلا من قلدهم الامارة تسببوا في قتله واستشهاده ....وخطاه داك صعب المهمة فيما بعد على علي رضي الله عنه فظهرت الفتن بعد موته والشيخ سيد قطب كان يعترف لعثمان بن عفان بعقيدته السليمة وايمانه القوي الدي خفف من الكوارث في خلافته .ولم يثبت لسيد قطب ان اسقط عنه الخلافة ....لكنكم لا تعرفون الا الوقوف عند زلات الاخرين حتى لا ترو محاسنهم .

تقييم فترة خلافة اي صحابي لا تعني تكفيره او سبه او اهانته كما تعتقدون انما الصحابة هم بشر مثلنا وليسوا منزهين عن الخطأ ...
وبخصوص من اتهمتني بالارهاب ولا ادري على اي اساس اقول لها قمة التخلف ان نستعمل مصطلحات انتجها الغرب لمحاربة الاسلام والمسلمين والدليل عدم وجود اتفاق حول مفهوم دقيق للارهاب لان الارهاب يخدم مصالحهم لا اكثر لان كل عملية ارهابية هي نتيجة سياسة معينة ولا يوجد اي جماعة ارهابية تعمل بدون رعاية دولية ..وقولي ماشئتي لا يهمني