وإليك الأدلة على هذه القاعدة: 1 ـ قال ابن حبان في (الثقات)(4/239): (( رفيع البصري أبو العالية الرياحي مولى امرأة من بني يربوع من بني رياح اسلم لسنتين خلتا من خلافة أبى بكر يروى عن على وابن عباس روى عنه قتادة وأهل البصرة مات يوم الاثنين في شهر شوال سنة ثلاث وتسعين ،وكان الشافعي سيء الرأي فيه)). قلت: فهذا أبو العالية الرياحي الذي ترجمه الذهبي و غيره ترجمة وافية من سادات التابعين، الإمام المقرئ الحافظ المفسر أحد أعلام المسلمين، أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم وهو شاب، وأسلم في خلافة أبي بكر الصديق، ودخل عليه. وسمع من عمر، وعلي، وأبي، وأبي ذر، وابن مسعود، وعائشة، وأبي موسى، وأبي أيوب، وابن عباس، وزيد بن ثابت، وعدة. وحفظ القرآن، وقرأه على أبي بن كعب، وتصدر لإفادة العلم، وبعد صيته. قرأ عليه أبو عمرو بن العلاء فيما قيل، وما ذاك ببعيد فإنه تميمي،وكان معه ببلده. وأدرك من حياة أبي العالية نيفا وعشرين سنة،قال أبو عمرو الداني: أخذ أبو العالية القراءة عرضا عن أبي، وزيد، وابن عباس. ويقال: قرأ على عمر. روى عنه القراءة عرضا شعيب بن الحبحاب، وآخرون. قال قتادة: قال أبو العالية: قرأت القرآن بعد وفاة نبيكم صلى الله عليه وسلم بعشر سنين . وروى معتمر بن سليمان، وغيره عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، قالت: قال لي أبو العالية: قرأت القرآن على عمرـ رضي الله عنه ـ ثلاث مرارا . وعن أبي خلدة، عن أبي العالية، قال: كان ابن عباس يرفعني على السرير وقريش أسفل من السرير، فتغامزت بي قريش، فقال ابن عباس: هكذا العلم يزيد الشريف شرفا، ويجلس المملوك على الآسرة. قلت: هذا كان سرير دار الإمرة لما كان ابن عباس متوليها لعلي رضي الله عنهما. قال أبو بكر بن أبي داود: وليس أحد بعد الصحابة أعلم بالقرآن من أبي العالية. وبعده سعيد بن جبير. وقد وثق أبا العالية الحافظان أبو زرعة وأبو حاتم. قال أبو خلدة: ذكر الحسن البصري لأبي العالية، فقال: رجل مسلم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وأدركنا الخير وتعلمنا قبل أن يولد.انظر ترجمته في (سير أعلام النبلاء)(4/207). قال العجلي في( الثقات)(2/412): (( تابعي ثقة من كبار التابعين)). كان الشافعي سيء الرأي فيه، فهل وقع الشافعي في الذين زكوه و أثنوا عليه؟! وهل وقع من زكاه و أثنى عليه في الشافعي، و أنه يطعن في أهل العلم و أهل السنة ،و يثني على المبتدعة ؟!