[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري

كل هذا الموضوع الطويييل لتقول لنا أن الله مجود من غير مكان ....

وكان يكفي أن نجيب على بعض الاسئلة لنكتشف من يثبت العلو ممن ينكره ...
أولا نحن نثبت العلو و ننزه الله تعالى عن المكان و عن الجهة ...
و أنتم تنكرون العلو بحجة أن الله لي في مكان و لا في جهة ...

أين كان الله قبل أن يخلق الكون؟

لم يكن في الكون حتما لأن الكون حينها لم يكن مخلوقا، و لكنه بعد أن خلق الكون لا بد أنه خلقه خارجا عنه! إذا لو خلقه في ذاته للزم ذلك أنه خلق النجاسات و القاذورات في ذاته و هذا كفر بالإجماع.

هل لله في جهة!؟

إذا كان المقصود بالجهة ، الجهة المخلوقة داخل الكون فإنه لا بد أن لها نهاية مع نهاية الكون. و إذا كان الله تعالى فوق الكون و ليس فيه كما يقرر السلف، فمعنى ذلك أن الله ليس في جهة بل فوق الجهات.

هل الله في مكان؟

نجيب عنه كما أجبنا عن الجهة، فالمكان لا بد أن يكون مخلوقا داخل هذا العالم، و لهذا العالم و لهذا المكان نهاية، و نحن نقول أن الله تعالى فوق المكان و فوق العالم، و ليس فيهما.

أما القول أن الله ليس داخل العالم و لا خارجه فهذا شرح مبسط للعدم .. فكيف كان موجود قبل أن يخلق العلم و لما خلقه أصبح غير موجود ...

اين كان قبل ان يخلق الخلق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الحديث واضح كان الله ولا شيء معه ، اي كان ولا مكان ولا فوق ولا تحت ، وهو الان على مكان عليه منذ الازل لا يحول ولا يزول.
-العلوا الحسي ممتنع، محال في حق الله ، لانك تقول ان الله تحول على مكان عليه، والمقصود هو علو الرتبة.
-الله لا خارج العالم اي لا يحده حدا من اي جه، ولاداخل العالم ، اي لايحل فيه.
-اما الله جل جلاله فليس جسم حتى نطبق عليه مفهوم الاجسام ، في الاتحاد والحد والطول والعمق وغيرها من لوازم الاجسام.
-التعلم كيف حل شيخك هذه المسألة؟؟؟؟؟؟؟؟ لقد قال بالقدم النوعي ، واثبت ان العرش منذ الازل موجود نوعه ، حادث بالافراد، اين انالله يخلق العرش ويعدم ويخلقه ويعدمه الى ما لا نهاية، وحديث حصين يثب ما قال له شيخك في شرحه وتقرير عقيدته.
-لكن السؤال الذي يطرح نفسه ، عندما يعدم العرش اين يكون الله بعد هذا العدم؟