[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

الجويني من اهل السنة والجماعة(اشعري متاول) ، وانت على ما اعتقد لا تؤمن بمعتقده ،الشيء الاخر، لماذا لجأت الى تفويض المعنى، ولم تقل لنا ان نزل هي هبط، لكن السؤال المطرح عليكم هل يخلو منه العرش ، ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تعالى الله علوا كبيرا

وهو سبحانه أعلم بكيفية نزوله، فعلينا أن نثبت النزول على الوجه الذي يليق بالله، ومع كونه استوى على العرش، فهو ينزل كما يليق به عز وجل ليس كنزولنا،



إذا نزل فلان من السطح خلا منه السطح، وإذا نزل من السيارة خلت منه السيارة فهذا قياس فاسد له؛





لأنه سبحانه لا يقاس بخلقه، ولا يشبه خلقه في شيء من صفاته. كما أننا نقول استوى على العرش على الوجه الذي يليق به سبحانه، ولا نعلم كيفية استوائه،




فلا نشبهه بالخلق ولا نمثله، وإنما نقول استوى استواء يليق بجلاله وعظمته،




ولما خاض المتكلمون في هذا المقام بغير حق حصل لهم بذلك حيرة عظيمة حتى آل بهم الكلام إلى إنكار الله بالكلية، حتى قالوا: لا داخل العالم ولا خارج العالم، ولا كذا ولا كذا، حتى وصفوه بصفات معناها العدم وإنكار وجوده سبحانه بالكلية،