[ابو صفية]

الصواب معك يا..الملتزمة بالدين.فهي لا العاملة عمل ليس وليست لا النافية للجنس ولكن هنا كذلك ابطل عملها.لانها من شروط اعمالها ان لايتقدم خبرها على اسمها .- وان يكون اسمها وخبرها نكرتين.فهنا وجدنا الشرطين منعدمين.فالشرط الاول انعدم حينما تقدم الخبر::-رخام- على الاسم - انا- والشرط الثاني انعدم حينما جاء اسمها معرفة
وبناء على كل هذا يكون الاعراب كالاتي:[
.لا:اداة نفي مبنية على السكون لامحل لها من الاعراب [رخام---.]:خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه ضم اخره .----[.انا] :ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدا مؤخر.
والله اعلم