[ام اسحاق السلفية]

توضيح

اقتباس:
( - بعد أن كانت من الكبائر عندهم - )
فقيدتها بـ ( عندهم ).... ولا أقصد أن الأخذ من اللحية كبيرة من كبائر الذنوب .

كما ذكرت في مشاركات سابقة الفرق بين من يأخذ - ولا يحلق - بعد بحث وسؤال واطلاع وقراءة ... من مُميزٍ لكلام أهل العلم .... وبين من يأخذ عن هوى وفتور وتكاسل وشبهة لا يرغب تجليتها !! .

وقد سبق بيان أن المسألة لم تتوقف عند الأخذ من اللحية فقط .... بل أعقبها ما بعدها .... من أمور كان الملتحي يمتنع عنها ... ثم بعد الأخذ اقتحمها .

أما أثر حذيفة رضي الله عنه فظاهر جلي :
- فمن كان يرى تحريم حلق اللحية ... ثم حلقها ... فهو المقصود .
- ومن كان يرى تحريم دخول القنوات الفضائية المفسدة في بيته .... فأدخلها ... فهو المقصود .
- ومن كان يرى تحريم أكل الربا .... ثم تساهل به - خاصة الأسهم - ... وأكله ... فهو المقصود .
- ومن كان يرى تحريم أكل أموال الناس بالباطل ... ثم أكلها ... فهو المقصود .


أسأل الله تعالى أن يحفظنا ... ويثبتنا على دينه حتى نلقاه . __________________