[مهدي الباتني]

قول ابن قتيبة -رحمه الله-: فأهل البدع لقبوا أهل السنة بالحشوية والنابتة والمجبرة وربما قالوا الجبرية وسموهم الغثاء والغثر وهذه كلها أنباز لم يأت بها خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أتى عنه في القدرية أنهم مجوس هذه الأمة فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم, وفي الخوارج يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، فهذه أسماء من رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلك أسماء مصنوعة.

ويقول ابن القيم _ رحمه الله_ : (وإذا قالوا حشوية صوروا في ذهن السامع قوما قد حشوا في الدين ما ليس منه وأدخلوه فيه وهو حشولا أصل له ، فتنفر القلوب من هذه الألقاب وأهلها، ولو ذكروا حقيقة قولهم لما قبلت العقول السليمة والفطر المستقيمة سواه والله يعلم وملائكته ورسله وهم أيضا أنهم براء من هذه المعاني الباطلة وأنهم أبعد الخلق منها وأن خصومهم جمعوا بين أذى الله ورسوله بتعطيل صفاته وبين أذى المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبـ وا ).

ويقول في نونيته:
ومن العجــائب قولهم لمن اقتدى * بالـوحى من أثر و من قـرآن
حشــوية يعنون حشوا في الوجو * د وفضـلة في أمـة الإنسـان
لا تبــهتوا أهـل الحديث به فما * ذا قـولهم تبـًا لـذى البهتان
تدرون من سمــت شيــوخكم * بهذا الإسم في الماضي من الأزمان
سمى به عمــرو لعبــد الله ذا * ك ابن الخليفـة طـارد الشيطان
فورثتم عَمرا كمـــا ورثوا لعبد * الله أنى يستـوى الإرثـــان
تدرون من أولى بهــــذا الاسم * وهو منـاسب أحـواله بوزان
من قد حشى الأوراق والأذهان من * بدع تخـالف مقتضـى القرآن
هذا هو الحشـوى لا أهل الحديث * أئــمـة الإسـلام والإيـمان



قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله- : (وأول من تكلم بهذا عمرو بن عبيد وقال كان عبـد الله بن عمر _رضى الله عنه_ حشويا . فالمعتزلة سموا الجماعة حشوا ).


ثم قال لمن أطلق لقب الحشوية إما أن تدخل فيه مثبتة الصفات الخبرية التي دل عليها الكتاب والسنة أو لا تدخلهم ؛ فإن أدخلتهم كنت ذامًا لكل من أثبت الصفات الخبرية ومعلوم أن هذا مذهب عامة السلف ومذهب أئمة الدين ، بل أئمة المتكلمين يثبتون الصفات الخبرية في الجملة وإن كان لهم فيها طرق كأبي سعيد بن كلاب، وأبي الحسن الأشعري، وأبو بكر البيهقي.....وإن لم تدخل في اسم الحشوية من يثبت الصفات الخبرية لم ينفعك هذا الكلام ).