كلام ابن القيم جميل لكنه لا يحمل الاجابة التي ارادها الاخ اسلام فابن القيم اكد وجود العين ولكنه لم يشرح كيفية وآلية عمل العين يعني لو نصف لشخص عيان شخص في جزر هواي مثلا واصابت ذلك الشخص صعقة كهربائية كيف تم ذلك ؟؟؟؟؟ هذا ما اعتقد الاخ اسلام يبحث عنه!
ثم سؤاله الثاني هل يترك كتاب الله ضرر ولم يحدد له عقوبة كما حدد عقوبة الزاني و القاتلوشاهد الزور مثلا فالعين اشد خطر من الزنا و القتل لانها تعمل على قتل الانفس وتدمير البيوت و خراب الاملاك وفساد العلاقات الاجتماعية وخسران الاموال ووووو فلا بد ان يكون الشرع قد حدد لها عقوبة كما لا يمكن ان تتجاوزها القوانين الوضعية بان لا تجعل لها عقوبة مادامت ثابتة وضررها ثابت وعظيم !!!!!!!!هذا ما يقصده الاخ اسلام وانا معه في هذا الطرح .
فانا لا انكر الحسد وضرره ولا العين ولكن الذي لا افهمه آلية عملها وعقوبة مرتكبها كما ذكر الاخ اسلام
ارجو ان لا افهم بانني ممن ينكر السنة او الاحاديث الشريفة