[محمد بن العربي]

مقدمة في بيان اهمية علم الحديث

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين

علم الحديث علم عظيم القدر شريف الغاية

وهو وسيلة من وسائل حفظ هذا الدين

وبمعرفة القواعد التي وضعها اهل العلم ومعرفة علم الاسناد حفظت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

من التغيير والتبديل او التحريف والتزييف

قال تعالى: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [ سورة الحجر، الآية : 9 ].

والسنة وحي وهي المصدر الثاني من مصادر التشريع باجماع اهل العلم

ومبعرفة هذا العلم وقواعده حفظت سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

من ان تحرف او تبدل او يكذب عليه او يزاد في حديثه صلى الله عليه وسلم

قال أبو علي الجياني: خص الله هذه الأمة بثلاثة أشياء، لم يعطها من قبلها: الإسناد، والأنساب، والإعراب. ا. هـ نقله السيوطي في التدريب (2 / 144).

، وقال أبو حاتم الرازي : " لم يكن في أمة من الأمم مِنْ خَلْقِ اللهِ آدم ، أمناء يحفظون آثار الرسل إلا في هذه الأمة ".

، قَالَ القاضي عياض : (( اعلم أولاً أنّ مدار الْحَدِيْث عَلَى الإسناد فِيْهِ تتبين صحته ويظهر اتصاله ))(الإلماع : 194

. وَقَالَ ابن الأثير : (( اعلم أنّ الإسناد في الْحَدِيْث هُوَ الأصل ، وعليه الاعتماد ، وبه تعرف صحته وسقمه ))

جامع الأصول 1/9-10 .

وهذا المعنى مقتبس من كلام السلف

فقد قَالَ سفيان الثوري : (( الإسناد سلاح المؤمن ، إذا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ سلاح فبأي شيء يقاتل ؟ )) ذكره الْخَطِيْب البغدادي في " شرف أصحاب الْحَدِيْث " : 42 ( 81 ) .

وهذا أمير المؤمنين في الْحَدِيْث شعبة بن الحجاج يقول : (( إنما يعلم صحة الْحَدِيْث بصحة الإسناد )) التمهيد 1/57 .
وَقَالَ عَبْد الله بن المبارك : (( الإسناد من الدين ، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء )) مقدمة صَحِيْح مُسْلِم 1/12 ، وشرف أصحاب الْحَدِيْث : 41 (78)، والإلماع : 194 .
وروى الإمام مسلم في مقدمة صحيحه (1 / 15) عن ابن سيرين قال: لم يكونوا يسألون عن الإسناد. فلما وقعت الفتنة، قالوا: سموا لنا رجالكم. فينظر إلى أهل السنة فيأخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم.

قال الامام النووي في الارشاد
" علم الحديث علم شريف ، يناسب مكارم الاخلاق و محاسن الشيم ، وهو من علوم الاخرة لا من علوم الدنيا ،و من حرمه فقد حرم خيرا عظيما ، ومن رزقه فقد نال فضلا جزيلا ....."
عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال (( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم أداها كما سمعها فرب مبلغ أوعى من سامع )) رواه الترمذي وصححه الشيخ الألباني رحمه الله

فبمعرفة قواعد علم الحديث يعرف الصحيح من الضعيف والمقبول من المردود والاصيل من الدخيل

وبه تحفظ سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ويذب الكذب عنه

ولمزيد من الاطلاع على شرف هذا العلم واهميته
يرجى النظر في كتاب (شرف أصحاب الحديث)
للخطيب البغدادي - رحمه الله -