[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

موضوع مفيد جداااا يا اخ رضاوالمغزى فيه واضح خاصة كلام الشيخ الالباني رحمه الله

عندما قال من ادعى انه مجيب لكل سؤال مجنون وهذه المقولة هي لابن مسعود فلقد قال ابن مسعود ان الذي يفتي الناس في كل ما يفتونه مجنون
وكان الصحابة يقولون اجرؤكم على الفتيا اقلكم علما
لكن للاسف اليوم الناس تفتي في كل شيء
في حينا رجل كهل يلقب بالطالب فلان الناس تحترمه كثيرا ويعتبرونه من اهل العلم تصور سالوه ذات مرة عن رشوة رخصة السياقة فقال لهم اذا كنت تعرف القيادة فهي حلال التقيت به وسالته ما دليلك على انها حلال فاخذ يلف ويدور ولم يقدم اي شيء والى اليوم مازال الناس يعتبرون بكلامه

صدقت يا أخي و الله المستعان.
و في رواية ضعيفة * أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار*
قال الشيخ المنجد حفظه الله.
https://islamqa.info/ar/ref/126014
والحديث وإن كان ضعيفاً غير أن معناه صحيح ، فمن أقدم على الفتوى
من غير تثبت ولا بحث في الأدلة فقد تسبب في إدخال نفسه النار .

https://www.ahl-elathar.net/vb/showthread.php?p=16074

من هدي السلف الصالح رحمهم الله في الفُتيا

كراهية السلف الصّالح الجرأة على الفُتيَة والحرص عليها والمُسارعة إليها والإكثار منها.
روى ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر مرسلا عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال:((أَجْرَؤُكُمْ عَلَى الْفُتْيَا ، أَجْرَؤُكُمْ عَلَى النَّارِ)).
وقال عَلقمَةُ كانوا يقولون:" أجرؤكم على الفتية أقلكم علما"
قال ابن أبي ليلى: أدركت مئة وعشرين من الأنصار من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يُسألُ أَحدُهُم عن المسألة ما منهم مِن أحَدٍ إلَّا وودَّ أنّ أخَاه كَفاهُ.
وفي رواية "فيَردُها هذا إلى هذا وهذا إلى هذا حتّى ترجِع إلى الأوّل".
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال:إنّ الذي يُفتي النّاس في كلّ ما يستفتُونهُ لَمجنون.
يعني: ما عنده مكان لقوله لا أعلم, ما عنده مكان لقوله أنظر, أتأمّل؛ كلّما سُئل أفتَى من غير رويّة؛ و هذا المقصود به التروّى والتأنّي والتثبُت، وعدم العجلة