[الوليـد]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :

شكرا أخي بوبكر على طرح الموضوع الحسّاس.

لما ذا يصر البعض على وجوب ذكر كلمة منقول

و ذلك لإعطاء كل ذي حقّ حقّه .

اليس بعض المنقول يعتبر جديد بالنسبة لك ؟؟؟ اى انك لم تطلع عليه من قبل ...ادا كان كذلك فلماذا تعير كلمة منقول هذا الاهتمام ؟؟؟ فالمعلومة جديدة عليك

نعم .بعض المنقول جديد بالنسبة لي ، لكن مسألة أنّ الموضوع المنقول جديد لا تسوغ لك عدم ذكر أنّه منقول.

ام من اجل ازعاج واحراج الاخر ؟؟؟

أخي ، اذا كان العضو الناقل يعرف المعنى الحقيقي لتعب أخيه المؤلّف و يخاف الله عزّ و جلّ ، سوف يقبل النصيحة.

ام انك تتمرن على عمل الاشراف وتهيئ نفسك وتطمح اليه ؟؟؟

هذا الأمر يخص الناصح ، أما الاشراف فليس عملا هيّنا .تحصل عليه بمجرّد التنبيه إلى نقل المواضيع.

الا يحرجكم و يزعجكم من يقول لكم اكتبو كلمة منقول او اشيرو اليها ؟؟؟

عندما أنقل موضوعا ، لن أنتظر حتى --- يزعجني أو يحرجني -- (مع أنّ اللفظين فيهما نوع من المبالغة . كما ذكرت) أحد الأعضاء أو المشرفين. و إن حدث و نسيت ذكرها ( و هذا يدل ّ على كثرة نقلي للمواضيع) سأتقبّلها -بإذن الله - بكلّ صدر رحب. و أكون ممتنّا لناصحي.

الا ترون انه تجاوز حدوده نوعا ما ؟؟؟ ان لم يكن مشرفا

يا أخي ، النصيحة ليس لها حدود ..فقد قال صلـّى الله عليه وسلـّم في الحديث الذي رواه مسلم وغيره عن تميم الدّاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال --- إنّ الدّين النّصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال للّه ولكتابه ولرسوله ولآئمة المسلمين وعامّتهم . رواه مسلم والنسائي وعنده إنّما الدين النّصيحة وأبو داود وعنده قال إنّ الدين النّصيحة إنّ الدين النّصيحة إنّ الدين النّصيحة . ---

فمن معنى الحديث أنّ النصحية تكون لكافة شرائح المجتمع. إلاّ أنّه يجب احترام ضوابطها ( هذا الموضوع قد يطول بنا التطرّق إلى كل أبوابه.).

فالنصيحة إذن لا تكون من المشرف فقط.بل للأعضاء أيضا الحقّ في النّصح.

و السّلام في البدء و الختام.