[م.عبد الوهاب]

شكرا شيراز انهم معنا ضنوا حين ينبشون و ينثرون الزرع في الهواء بعد حصاد العام يتشتت القمع و يختلط مع الشعير كلا و الله انها الة تفرق و هي الاقلام
و انه ليزيد ذلك تكاتفا و لم الشمل فما نثرو و لكن نزعوا علينا الغبار حين عصفت الرياح الغربية فقمنا
مسهم للصاحبة و العلماء حتما يجعلهم في هاوية يهيمون .
ليس لهم سببا و جيها و قويا للسب و اللعن ما هي لا فلسفات من دون تبريرات و لا حجج بل أقوال اصبحت مجرد فرضيات يفترضونها
فنحن لا نؤمن بالاساطير لكن هم بلا و انضري ماذا كنا نسمع في الاسواق
الاسواق الاسبوعية كنت صغيرا اسمع
لكن حين كبرت عرفت بان الكلام الذي كان يقال على مسمعنا ليس الا كلام الشيعة كان يردده الجهال في بلدنا

حتى خييل اليهم ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه من بين جبهته الى لحيته سبعة اشبار قالوها يا إخواني على شكل قصائد و اشعار بالمزمار
و قالوا ان علي بن طالب رضي الله عنه و ارضاه حارب الجن تحت الارض سبع سنين
لا حول ولا قوة الا بالله
حتى ان علي بن ابي طلب رضي الله عنه ادار الخاتم في اصبعه فعاد الحصان طائرة نفاثة تسبق الرياح و الاعصار كلمات رددت بعويل البنداير و المزمار
و ذهب الى عمته فضربها الفرس بذيله جبهى عمته فأسلمت لان اليقين اتاه من ضربة الفرس كيف هل دخل الفرس للبيت و هل كان الفرس يسمع الكلام الذي كان يدور

كيف بالله عليكم

اساطير و لو اتيتكم بها قليلا و بكيتم كثيرا لما اصاب إخواننا من تيه في الظلام و جهل وذهاب للعقول وراء تراهات اصبح الكافر يضحك علينا حتى تضهر النواجد و هو سكران .
هؤلاء هم كانوا بيننا نعم
و مازالو يعتقدون اشياء لا اساس لها من الصحة و قال علمائنا الاجلاء ما قوالوا ووالله ما استطاعوا اليهم وقوفا و ردا على السؤال
و حين لم يجدوا في اليد حيلة قالوا عن علمائنا انهم يشمون الهروين هل اضحك لهذا القول يكاد الضحك يخنقني لكن لما الضحك و انتم كنتم فيما سبق اخوة فقد حدتم اليوم عن الطريق

ربي يهديكم