[أبو عمر الفاروق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال المحارب في بداية موضوعه : ... ولأنهم في عجز اقتصادي وعسكري فقد وقعوا في ورطة لا يحلها لهم الا العملاء الأغبياء في المنطقة ...

ثم انقلب على نفسه وقال : لا تحتاج الدول الصليبية لمبرر وفرنسا تأخدذ خيرات وثروات دول الايكواس بثمن بخص دراهم معدودة ، بل وتستعبد شعوبها ليصبحوا عمالا وخدما في شركاتها ومصانعها بأجور بخسة

لابد قبل أن نفضح هذا التناقض في كلامك أن نشير لبعض النقاط المهمة في نظري :

أولا : هل موضوعك استطلاع أو موضوع نقاش ؟ فأنا قمت بالتصويت وبينت وجهت نظري وللجميع أن يحكم على كلامي، أم أنه استطلاع موجه يراد صياغته على طريق مرسوم له ولا يحيد عنه ؟ وعلى كل حال سأتناقش معك ونحول استطلاعك إلى موضوع نقاشي.
ثانيا : أتمنى أنه لا اعتراض لك على بقية كلامي في مشراكتي السابقة، وأن نقطة خلافنا الوحيدة هي التي أشرت إليها في ردك علي.

ثالثا : نأتي للتناقض الذي وقعت فيه، لو لم يكن للغرب مصلحة في غزو مالي لما تقدم الحاكم التابع لهم في مالي إلى طلب تدخلهم هناك، فهو أصر وألح ودفع بدول غرب إفريقيا دفعا لطلب التدخل العسكري هناك وأعاده على مجلس الأمن أكثر من مرة ليتم قبوله رغما عن رفض الجزائر وتحفظها، ثم سارع إلى عقد قمة لصياغة طريقة التدخل العسكري وسط تحذيرات من الجزائر بعواقب هذا التدخل، وهذا يعني أن القاعدة مثلت دور العميل الغبي في المنطقة حتى سلطت على الشعب المالي الأعزل طائرات الصليبيين، وأوقعت بينهم وبين جيوش الإيكواس التي لم تشارك فيها الجزائر (رغم محاولة القاعدة إقحام الجزائر كعادتها) أقول ليقتل هؤلاء بعضهم البعض، وكما لم تحمل القاعدة الجزائر مسألة التدخل العسكري للناتو في ليبيا (والذي باركته القاعدة واستفاد الطرفان منه) فلا تلومها أيضا على عدم قدرتها على منع نفس الأطراف من التقاتل في مالي.

أما عن طريقة قراءة تاريخ الجزائر فاعرف من أين أقرؤه، وكيف أقرؤه ومتى أقرؤه، وفي نفس الوقت أدعوك إلى إعادة قرائته، والقراءة عن حال الجزائر أيام التقاتل على الكرسي في العشرية السوداء، وقراءة ما آل إليه حال الصومال، والعراق وأفغانستان وليبيا وسوريا وباكستان واليمن واحتفظ بخلاصة ذلك لنفسك حتى لا نخرج عن الموضوع كما تحاول ذلك .
أخيرا عن كلمة الخرطي التي وصفت بها كلامي فهي إساءة مقبولة ومتوقعة من أتباع القاعدة، الذين سبق وأن اتهموني بالكذب والإرجاء في انتظار التكفير الصريح طبعا، لكن سأحوال الرقي بلغة حواري لان غرضي ليس الإساءة إليك أو التخلص منك كما يعمل دعاة القاعدة على ذلك من خلال تكفير الآخر، بل غرضي طرح وجهة نظري لك وللجميع قبلوها أو رفضوها فهم أحرار.