[الزيتون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب

و لكنك لم تجبني على الأسئلة المطروحة؟؟
فما قلته أعلاه لا يختلف عليه عاقلان، ألا ترى أن وراء ما ذكرتَهُ دوافع
نحن نريد استأصال الداء و ليس المطالبة كل مرة بالعلاج.... بمعنى
إستمرار الفساد يعني تفشي الالظلم و الجور فلن ياخذ كلَ دي حق حقه
يعني أن يشتد الخناق على المسكين الذي لا حول له غير الله و لن يجد أين يطالب بحقه
يعني أن يسود الفجور و الفسوق و يُطَالب التقي بالابتعاد و الهروب أو المكوث بالبيوت
يعني أن تُدَرس ابنه حسناء خاوية الفكر تتباهى بجمالها و حراكاتها فلا يدري أيتابع درسها التافه أم يتابعها
(و باعتباري استاذة فقد سمعت بالعجب في هذا المضمار...و كم من شاب تخلى عن مقاعد الدراسة بسببهن)
يعني أن تُوقِفَك شرطية في الطريق و تقلل الأدب معك بحجة ضرورة العمل
يعني أن ترفع قضية تطالب فيها بحق معين أُخذ منك عنوة فتخسر القضية بحكم قوة الخصم
يعني لا احترام و لا ادب الا ان كنت فلان ابن فالان....
يعني و يعني و يعني.....و أنت تعلم أكثر مني

و الأهم من كل هذا و ذاك أن يتيه الشباب بشاهاداتهم دون الحصول على منصب قار
و ما يلحق ذلك من نتائج وخيمة

و واقعنا خير دليل على ذلك

فهل نبقى صامتين.....أسرنا ضائعة فهل نرجو منها تربية النشء تربية سليمة

و هذا لا يعني أن نشعل فتيل الحروب فتأخذ في طريقها الاخضر و اليابس

لذا قلت هل من حلول
أما أن نلتزم البيوت و المساجد فذاك ليس حلاااااا

يا أخي من المنطقي أن نبحث عن الرخاء و الرفاه و التطور
فهل لأني أتنعم بالأمان لن أبحث عن بقية الحقوق، من حقي العمل و من حقي التمتع بما تزخر به بلادي

أنا لا أنفي أن الامان نعمة
و لكن بقية الحقوق مهضومة الكل يعاني من الظلم و "الحقرة" و الاستغلال
و كل يلهث وراء قوته و بالكاد يتم تحصيله رغم أن وفرة الموارد او الامكانيات


ثم
فيما يخص العائلة أو تظن اني أكتب من غير تفكير
قد فعلها الكثيرون ضحوا بأنفسهم ليعيش الآخرون
و إن قدر الله لنا الموت فلا راد لقضائه

خير من العيش في الظلم و الذل و الهوان...فذاك موت بطئ



أعلم أن التغيير يبدأ من الذات و الاحمق من ينادي بغير ذالك
و قد ضربت لك بعض الأمثلة اعلاه التي تسببت في انحلال المجتمع


و يبقى السؤال مطروح

ما العمل:

أخي منذ مدة يسعى جاهدا للحصول على منصب عمل قار و لم يفلح
ادارات يرفع لك موظفوها الضغط لاستخراج الاوراق
أغبياء و حمقى يحتلون الصدارة في النقاط في البكالوريا و الجامعات

دكاترة يدرسون بأسلوب المقاهي، يأتيك مرتين أو ثلاث في العام
ماجستير لفلان و علان و نادرا جدا ما تكون لمن يستحق
ووووووو

و السلام عليكم

كل ما ذكرتيه هي حقيقة لاينفيها احد
هناك ظلم هناك جور هناك حكم بغير ما انزل الله هناك اكل مال الناس بغير حق ووووووو
ويتأتى الحل هنا الا بالتصفية والتربية اولا ثم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
ولا ننسى ان فساد الحكام منوط بفساد الشعب فلو تتبعنا الشعب من ادنى الطبقات الى اعلى الطبقات فلا نجد من يخاف الله الا القليل
وما ربك بظلام للعبيد
فالكثير من الناس من هم بسطاء تجدينه يستنكر ويندد بحقوقه ومن زاوية اخرى هو لا يتقن عمله ويشهد الزور ويزور ويبحث عن الربا والسرقة وووو وبكل الطرق الملتوية
كما ان المطالب لا تتحقق باساليب فوضوية عنوانها توقيف المصالح من اجل المصالح
واقصد من اضرابات واعتصامات قد تحن فيها نوايا البعض ولكن الغالب خبثت نياتهم
فنجد المضرب في عطلة وكم يحب العطل والنزهات وغيرها وتجد المستنكر يلجأ لاسلوب الاعتصامات وقطع الطرقات ومنها تنطلق الفوضى
فلو اقول لك اصنعي فوضة فهذا سهل
لكن لو اقول لك خمدي الفوضى فهو من الصعب او من المحال في بعض الاحيان
هذا ولم اتكلم عن الحكم الشرعي لهذه الامور فالحكم الشرعي لاغبار عليه

كما ان المؤمن الحق ميزته الصبر وبذل النصيحة واعطاء مثال حسن عن الاتقان والعمل

لكن اين هذا ؟؟؟

ففي زمن عمر بن الخطاب وما ادراك ما زمنه كانت هناك مظالم كثيرة هناك من يسرق وهناك من له سبل المعرفة والوساطة وهناك من اكل مال المسلمين فهذه الامور عرفت منذ اجتماع البشر في مجتمعات ولا يخلو اي نظام منها
فاوروبا او امريكا والتي تدعي العدل هي في فساد عظيم والمتتبع لقنواتهم يعلم ذلك

اكيد ان الامر صعب لكن علينا ان نحفظ امورا من الاولويات فلو رأيت ان مليون شخص سيتحصل على سكن ولكن العملية ستكلفني قتيل واحد فلن اخوض فيها فحرمة الدم قبل كل شيء

وانت قلت انك تقبلين بالتضحية بعائلتك

فاقول لك هذا كلام فقط كما ان عائلتك هي ملك لخالقها وهو من يضحي بها ان اراد اما فنحافظ عليها
وصدقيني لو سقطت قطرة دم واحدة من احد مقربيك لتمنيت زوال الدنيا على حدوث هذا فلا نتكلم بما لانطيق

يا اختي الحقوق المهضومة لم تذهب عن اصحابها فان كان السبب هو بعض المفسدين فاصلاحها امر هين اما اذا كان السبب هو تواطؤ اغلب المجتمع فيها فهنا الاصلاح صعب جدا ولا يكون الا بالتدريج والتصفية والتربية اساسها والله لايضيع اجر المحسنين

اما قضية العيش في رفاهية فوالله كان الصحابة رضوان الله عليهم يعيشون عيش البسطاء ولقد امتلئت بيت المسلمين بخزائن كسرى والروم

فاين نحن منهم ؟؟؟

ام اننا نقول السلف الصالح وانتهى


الله اعلم