[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

قَالَ ابْنُ القَيِّمِ -رَحِمَهُ اللهُ-: «وَلَقَدْ خَاطَبْتُ يَوْمًا بَعْضَ أَكَابِرِ هَؤُلاَءِ؛ فَقُلْتُ لَهُ: سَأَلْتُكَ بِاللهِ! لَوْ قُدِّرَ أَنَّ الرَّسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، وَقَدْ وَاجَهَنَا بِكَلاَمِهِ وَبِخِطَابِهِ، أَكَانَ فَرْضًا عَلَيْنَا أَنْ نَتَّبِعَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ نَعْرِضَهُ عَلَى رَأْيِ غَيْرِهِ وَكَلاَمِهِ وَمَذْهَبِهِ، أَمْ لاَ نَتَّبِعُهُ حَتَّى نَعْرِضَ مَا سَمِعْنَاهُ مِنْهُ عَلَى آرَاءِ النَّاسِ وَعُقُولِهِمْ؟! فَقَالَ: بَلْ كَانَ الفَرْضُ المُبَادَرَةُ إِلَى الاِمْتِثَالِ مِنْ غَيْرِ الْتِفَاتٍ إِلَى سِوَاهُ. فَقُلْتُ: فَمَا الَّذِي نَسَخَ هَذَا الفَرْضَ عَنَّا ؟! وَبِأَيِّ شَيْءٍ نُسِخَ ؟! فَوَضَعَ إِصْبَعَهُ عَلَى فِيهِ! وَبَقِيَ بَاهِتًا مُتَحَيِّرًا! وَمَا نَطَقَ بِكَلِمَةٍ!» [«مدارج السّالكين» لابن القيّم: (2/ 38].

شكرا على هذا النقل و إن كان خارج الموضوع

أنتظر إجابة عن أسئلتي

أسئلة كررتها و لم يجب عليها الوهابيون رغم أنها في صميم الموضوع
اقتباس:

سؤالي ما تفسير السلف لصفة :اليد, الساق؟ تدّعون أن السلف أثبت المعنى للصفات الخبرية

اقتباس:

ردا على إتهامي بأنى أخلط بين المعنى و الكيف قلت

الأمر سهل:خذ مثلا كلمة"يد" أعطني معناها و الكيف عند الإنسان.

بالنسبة لي

معني اليد عند الإنسان:هي الكف حاسة يستعملها الإنسان للعمل و اللمس.

كيف هي?: عضو من لحم و عظم تتكون من خمس أصابع ...

دورك الآن:ما معنى اليد عند الإنسان و ما هو" كيفها" ?

اقتباس:

في حال الذنب ندعوا الله باسمه الغفار لأن من صفاته المغفرة




قل لي في أي حال ندعوا الله تعالى بصفاته مثل اليد ,الساق و أنت تقول أنّ معناهما بنسبة لله تعالى معروف ؟
اقتباس:



أوردت أمثلة من تأويل الصحابة و أحمد بن حنبل و مفسرين مشهورين.هل تتهمونهم بالضلال كما تتهمون بقية المؤولين
?

اقتباس:

خذ لسان العرب وابحث عن معانى اليد والساق والعين تليق بالله وحده سبحانه لا يشترك فيها المخلوقات؟ أنتظر جوابا وإلا صرت مفوضا
.

إيتيني بحديث أو صحابي أو تابعي أو أي عالم أعطانا معنى اليد أو الساق بنسبة لله سبحانه و تعالى