[احمد الطيباوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamdmedi

بسم الله وصلى الله وسلم على سيدنا ومولانا محمد والحمد الله على ما قضى من امر ، وقدر من فعل
لفت انتباهي ،وشد فكري، ماسطره السيد محمد البخاري في موضوع الحاوي في التعريف بفخر اولاد نائل، وانا اجوب بين اروقة هذا المنتدى ،وجنباته فيما يخص الشيخ الامام ابو زكريا يحيى الشاوي النائلي وربط نسبه بنسب محمد بن ابي البركات النائلي الذي اخذ عن الشيخ قاسم بن سعيد العقباني المتوفي 851 ه المذكور في كتاب البستان ، فجاء بأمر هائل كأنما فيه غمز ولمز ، إلا انه قال: انما نبغي التحقيق والتدقيق وله في ذلك كل الحق ، وهو مطلبنا، فأزمعت على رفع اللبس ،وابطال الشبهة ، واقامة الحجة .
ذكر في كتاب البستان في ترجمة محمد بن ابي البركات النائلي مايلي : محمد بن ابي البركات النائلي التلمساني احد المشهورين بها له نظم حسن لم اقف على وفاته ،وهومما نضنه تحريفا او تصحيفا في هذا الكتاب والصحيح هو : محمد بن ابي البركات الغماري التلمساني النالي وليس النائلي احد المشهورين بها له نظم حسن لم اقف على وفاته ، وهو منسوب الى بني نال ،من بلاد غمارة وانتقل الى تلمسان ايام كانت حاضرة علم ، وهم ينتسبون الى الشرف ويرفعون نسبهم الى الامام ادريس من طريق سيدي يعلى دفين طالعة فاس بن اسحاق دفين مصمودة بن احمد بن محمد بن ادريس ، اما الشيخ ابي زكرياء يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن ابي البركات الشاوي لقبا وليس نسبا النائلي، فهو من ذرية سيدي نائل ، وهوفخر اولاد نائل والجزائر اجمعت كل مترجميه انه من اولاد نائل . وسلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamdmedi

بسم الله وصلى الله وسلم على سيدنا ومولانا محمد والحمد الله على ما قضى من امر ، وقدر من فعل
لفت انتباهي ،وشد فكري، ماسطره السيد محمد البخاري في موضوع الحاوي في التعريف بفخر اولاد نائل، وانا اجوب بين اروقة هذا المنتدى ،وجنباته فيما يخص الشيخ الامام ابو زكريا يحيى الشاوي النائلي وربط نسبه بنسب محمد بن ابي البركات النائلي الذي اخذ عن الشيخ قاسم بن سعيد العقباني المتوفي 851 ه المذكور في كتاب البستان ، فجاء بأمر هائل كأنما فيه غمز ولمز ، إلا انه قال: انما نبغي التحقيق والتدقيق وله في ذلك كل الحق ، وهو مطلبنا، فأزمعت على رفع اللبس ،وابطال الشبهة ، واقامة الحجة .
ذكر في كتاب البستان في ترجمة محمد بن ابي البركات النائلي مايلي : محمد بن ابي البركات النائلي التلمساني احد المشهورين بها له نظم حسن لم اقف على وفاته ،وهومما نضنه تحريفا او تصحيفا في هذا الكتاب والصحيح هو : محمد بن ابي البركات الغماري التلمساني النالي وليس النائلي احد المشهورين بها له نظم حسن لم اقف على وفاته ، وهو منسوب الى بني نال ،من بلاد غمارة وانتقل الى تلمسان ايام كانت حاضرة علم ، وهم ينتسبون الى الشرف ويرفعون نسبهم الى الامام ادريس من طريق سيدي يعلى دفين طالعة فاس بن اسحاق دفين مصمودة بن احمد بن محمد بن ادريس ، اما الشيخ ابي زكرياء يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن ابي البركات الشاوي لقبا وليس نسبا النائلي، فهو من ذرية سيدي نائل ، وهوفخر اولاد نائل والجزائر اجمعت كل مترجميه انه من اولاد نائل . وسلام عليكم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخ الكريم محمدي
الصحيح ان العلامة يحي الشاوي (1030 - 1096 هـ = 1621 - 1685 م) من حفدة الشيخ العلامة ابي البركات النالي الغماري بدون همزة النبرة التلمساني شارح خطبة خليل المولود بتاريخ (810هـ) و المتوفي في سنة (863هـ) .
بينهما حوالي قرنين و 20 سنة اي 07 اباء تقريبا على طريقة العلامة ابن خلدون التاريخية الحسابية 30 سنة عن الواحد من الاباء 03 ثلاثة اباء عن كل قرن .
و هو يحي بن محمد بن محمد بن عبدالله بن عيسى بن شبل بن ابي البركات النالي الغماري بدون همزة النبرة التلمساني و ليس النائلي
أبو البركات بن أبي يحيى بن أبي البركات النالي التلمساني الغماري بدون همزة النبرة . تتفق جميع المصادر المترجمة له،على قلتها،أن اسمه عبارة عن كنية وكذلك اسم أبيه وجده.أما نسبه فقد نسب إلى غمارة وتلمسان وبني نال.فهل من وجه موحد بين هذه النسب الثلاث؟
- أولا:التلمساني نسبة إلى مدينة تلمسان وهي عاصمة ثقافية قديمة بالجزائر.
- ثانيا: الغماري:نسبة إلى قبائل غمارة "وقيل فيهم أنهم عرب غمروا تلك الجبال فسموا غمارة.وهم أولاد غمار بن مصمود على الأول." وفي وصف إفريقيا:"ينقسم الأفارقة البيض إلى خمسة شعوب، صنهاجة ومصمودة وزناتة وهوارة وغمارة."
- ثالثا: النالي:ورد ذكر أبي البركات في نيل الابتهاج منسوبا بالنالي أوالتالي (بالتاء).ولعل الصحيح هو ما جاء في الذيل والتكملة عند ترجمة أحمد بن إبراهيم بن الزبير الآخذ عن المحاساني قال:"النالي بالنون وبنو محسان بطن من غمارة،وبنو نال فخد من بني محسان." ووجاء في الموسوعة المغربية للأعلام البشرية:"نال بلاد في غمارة." و"بنو نال بغمارة." وذكر أبو حامد الفاسي في التعريف بالناليين أن بني نال أو الناليين هم قوم يكوّنون في مجموعهم فرقة من ألمع وأشهر الفرق والقبائل الغمارية التي استوطنت جزءا مهما من سلسلة جبال الريف الغربية واستقرت بأقصى شمال المغرب إزاء البحر الأبيض المتوسط.فسكان غمارة على كثرة أجناسهم وانتشار طوائفهم في شتى المناطق الجبلية المجاورة والمحاذية للمتوسط اشتهر منهم الشهرة الواسعة ستة بطون وتأتي الطائفة النالية في مقدمة هذه البطون أو الطوائف.
من هنا نلحظ الوجه الموحد بين هذه النسب الثلاث فهو نالي غماري أصلا ونسبا تلمساني دارا ومستقرا.
ألقابه:
لقد قرن التنبكتي اسم أبي البركات بـ"الشيخ" في مواضع كثيرة من كتابه.وصفة الشيخ ظلت لقبا للمدرس والعالم والواصل إلى مرتبة كبرى وكان يطلق على شيخ الطريقة. كما أنه وصفه بـ"السيد" في مواضع أخر مثل قوله:"...وأخذ عنه جماعة من السادات كالشيخ الثعالبي...وأبي البركات الغماري." ولا شك أنه كان محط تعظيم منه مما جعله يعتمد على مقدمة شرحه لخطبة خليل في الترجمة لبعض الأعلام.وتبعه ناسخ كتاب "شرح خطبة مختصر خليل" قائلا:"...سيدنا أبو البركات بن السيد أبي يحيى بن السيد أبي البركات." ولاشك أن لقب "السيد" هو أيضا ظل مرتبطا بصفة الفقيه والولي الصالح.