21ـ لاتسرج حتى تلجم ... وأعقد عقدة صحيحة
لاتتكلم حتى تخمم....لا تعود لك فضيحة.
ـ لاتسرج : لاتجعل السرج على الفرس قبل أن تجعل له اللجام واعقد الحزام عليه بعقدة متينة قوية لاتنحل. ولا تتكلم في مسألة قبل أن تتأمل فيها جيدا وإلا رجع عليك قولك بالفضيحة والعار.
22ـ مزين النسا بضحكات ...لوكان فيها يدوموا
الحوت يعوم في الماء ...وهما بلا ماء يعوموا
مزين:أي ما أحسن ـ والمعنى أنهن لايدمن على حالة واحدة ـ وفي هذين البيتين إشارة الى حذاقة النساء ومهارتهن وحسن تصرفهن في شؤون الحياة ومعرفة كيف يتخلصن من المشاكل والصعوبات.
23ـسوق النساء سوق مطيار ... ياداخل رد بالك
يوريولك من الربح قنطار...والدرك راس مالك
ـ سوق مطيار:أي لافائدة فيه ولا ربح ولهذا تراه يحذر الداخل إليه ليكون ببال وعلى بصيرة من أمره ثم إنه بين هذا الغرر بأنهن يرين ويظهرن الأرباح الغزيرة ولكن النتيجة الملموسة هو خسران رأس المال ـ والدرك: هو الثقل وتحمل المشاق والأتعاب وخسارة ما كان يملكه الإنسان ـ وفي رواية أخرى والخسارة راس مالك.
24ـ ياللي تعيط قدام الباب ...عيط وكن فاهم
ما يفسد بين الأحباب ...غير النساء والدراهم.
من المعلوم أن النساء بكلامهن والنزاع بينهن يفسدن بين الأصحاب لإن أزواجهن ينصتون في أخر الأمر الى أقوالهن فيكون ذلك سببا لإيقاع الخلاف والمناقشات التي لاتحمد عقباها وللعداوة بين الأقارب وألأصدقاء كما أن المال وبالخصوص القرض "السلفة"له أيضا ذلك التأثير وهذا المآل غير المرضي ـ والذي يظهر ان الشيخ المجذوب جعل البيت الأول وسيلة ليتوصل الى المعنى الذي قصده في البيت الثاني وكثيرا ما يقع له مثل هذا الصنيع.
25ـ فاعل الخير هنية... بالفرح والشكر ديمة
وفاعل الشر خليه ...فعله يرجع له غريمة
ـ ديمة: دائما ـ غريمة:غرامة أو غرم ومعناهما واحد يريد اترك فاعل الشر فإنه يرجع عليه في يوم من الأيام فيكون له كمثل غرامة يجب عليه أداؤها ودفعها احب او كره .
26ـ ألأرض فدان ربي...والخلق مجموع فيها
عزريل حصاد فريد ... مطاهره في كل جهة
ـ الفدان: معناه هنا أرض الزراعة ـ والخلق يعيشون على سطح الأرض ـوعزريل "ويقلبون اللام نونا قيقولون عزرين" هو الملك الذي يقبض الأرواح ولما كان هو وحده قائما بهذا الشأن قال:حصاد فريد. والمطمر والمطمورة حفرة في الأرض تحزن فيها الحبوب من قمح وغيره يريد بذلك أن المقابر موجودة في كل مكان.
27 ـكل دواي مسوس ... يجيب الهليكة لراسه
ويستهل ضربة بموس...حتى يبانوا اضراسه
الدواي:هو المهذار الكثير اللغط والكلام ـ مسوس: ليس فيه ملح يعني أنه يمل ويجلب الهلاك لنفسه فيستحق لهذا السبب الضرب ـ اضراسه :جمع المستعمل بكثرة هو ضروس ـ والمقصود أنه يضرب لإجل تأديبه وعقابه ضربا شديدا مؤلما حتى تظهر ضروسه من الجرخ الذي يصيبه .وفي اللغة الفصحى يقال ضرس "ضرسة" والجمع ضروس وأضراس.