لعلي أكون مخطئا ، لكن أستاذي يظهر لي و الله أعلم أن شرود الغزال بديهي مادام أنه منعزل وحده . اقبل مروري قد أدلوت بدلوي . كما عندي التفاتة استوقفتني في هذا النص ؛ أنه من النصوص الهادفة و الثرية في الكتاب . أليس كذلك أساتذتي ؟ و شكرا .