[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

قال الإمام مالك رحمه الله


"الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة"

وقد ضعف إسناده شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح حديث النزول (ص 133 )

سؤالي إذا كان الإستواء في حق الله تعالى معلوما فما معناه؟
إذا كان الكيف مجهولا هل هذا يعني أنه ممكن في حق الله تعالى لكن نجهله؟

و ما معنى الأثر المروي عن الشافعي رحمه الله:

"آمنت بالله وبما جاء عن الله، على مراد الله. وآمنت برسول الله، وبما جاء عن رسول الله، على مراد رسول الله."

قد ثبَت عن الإمامِ مالكٍ بإسنادٍ قويّ جيدٍ أنه قال في استواء الله : استوى كما وَصَفَ نفسَهُ ولا يقالُ كيف وكيف عنه مرفوعٌ ، ولا يصحُّ عن مالكٍ ولا عن غيرِهِ من السلفِ أنه قال الاستواءُ معلومٌ والكيفيةُ مجهولةٌ فهذه العبارةُ لم تَثبُت من حيثُ الإسنادُ عن أحدٍ من السلفِ ، وهي موهِمَةٌ معنًى فاسدًا وهو أن استواءَ الله على العرشِ هو استواءٌ له هيئةٌ وشكلٌ لكن نحنُ لا نعلمُهُ وهذا خلافُ مرادِ السلفِ بقولهم والكيفُ غيرُ معقول
************************************************** *************
مقولة اخرى للامام مالك وهو النص والقول الحقيقي المثبت ((الإستواء غير مجهول والكيف غير معقول والإيمان به واجب
والسؤال عنه بدعة))
ينفي الكيفية---(والكيف غير معقول )---أي لا تقبله العقول كما لا تقبل العقول أن لله شريك فالله منزه عن الشريك والتجسيم والتشبيه والتعطيل و.........
==============================
والنص المزيف((الإستواء معلوم والكيف مجهول) يؤكد وجود كيفية نجهلها---وهذا خطا لأن الكيفية منزه عنها المولى
======================
روابط ذات صلة
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...55&postcount=7
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...75&postcount=8
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...32&postcount=9
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...7&postcount=10
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...3&postcount=11
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...6&postcount=12
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...0&postcount=13