اعلمي -حفظك الله - أن القصد ليس هو ذاك الذي ذهبت اليه . وهو أن عمر -رضي الله عنه - لا يعي ما كان يقصده حذيفة .
فعمر -رضي الله عنه - أبلغ مما أتصور أنا أو أنت . لكنه هنا أخذ الكلام على ظاهره . ولم يستحضر معانيه كما وردت في القرآن الكريم . و مثلما استحضرها حذيفة . وعلي -رضي الله عنه -
وهنا يمكن أن ندرك أن القصد هو إفادتنا بأن اللغة العربية لغة ثرية غنية بالتضاد و الاشتقاق و الترادف و النحت . والتورية .....
وهذه الأمثلة في ا لبلاغة العربية هي ضرب من التورية . و المقصود بها لفظ أريد به معنى غير الذي وضع له في الأصل .
ومن هنا نوصي اخواننا بدراسة علم البلاغة . ليتمكنوا من فهم القرآن الكريم و الحديث الشريف و كلام العرب .