[أبوطه الجزائري]

من فتاوي الشيخ عبد الرحيم سحيم

قال : .......

و كذلك قوله : (وهناك حديث الاستيقاظ من أراد أن يستيقظ في الليل

في أي ساعة يقول: اللهم لا تؤمنّي مكرك ولا تُنسني ذكرك ولا تكشف

سترك ولا تولّني غيرك، وفي المرة الرابعة يقول: أيها الملك الموكل أيقظني

في الوقت كذا" فيستيقظ في الدقيقة إما بصوت يسمعه أو بشيء يوقظه

في نفس الدقيقة. وكذلك قراءة آخر آية من سورة الكهف) ، فهو غير صحيح .

قال الحافظ العراقي : حديث " اللهم لا تؤمني مكرك ولا تولني غيرك

ولا ترفع عني سترك ولا تنسني ذكرك ولا تجعلني من الغافلين "

رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عباس دون

قوله " ولا تولني غيرك " وإسناده ضعيف . اهـ .

وقال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله وعافاه : ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى

خلاف السلف في هذا : هل يكره الدعاء به ؟ فكان بعض السلف يدعو بذلك ،

ومراده : لا تخذلني حتى آمن مكرك ولا أخافه .

وكرهه مطرف بن عبد الله بن الشخير رحمه الله وقال الإمام أحمد :

حدثنا عبدالوهاب عن إسحاق ، عن مطرف :

أنه كان يكره أن يقول : اللهم لا تنسني ذكرك ولا تؤمني مكرك .

ولكن أقول: اللهم لا تنسني ذكرك ، وأعوذ بك أن آمن مكرك

حتى تكون أنت تؤمنني . وبالجملة : فمن أُحيل على نفسه فقد مُكِر به . ا هـ .

والذي جاء عن بعض السلف هو قراءة آخر عشر آيات من سورة الكهف ، وليس آخر آية .

المصدر ....................