منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - كتاب ( نون الفراعنة القدماء والقلم وما يسطرون )
عرض مشاركة واحدة
قديم 2009-06-05, 00:58   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
طوبى للغرباء
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي رد كتاب ( نون الفراعنة القدماء والقلم وما يسطرون )

نون الإعجاز العلمى والقلم وما يسطرون
بعد أن طالعنا أراء العلماء الآسلاف فى معنى لفظ ( ن والقلم ومايسطرون ) وبعد أن تبين لنا كعادة معظم الآسلاف عن سعة التخيل للبعض حتى طالعنا رأيا يقول أن الآرض تقف فوق ظهر حوت يدعى نون .؟؟
نحن حينما ننظر إلى لفظ ( ن ) فهو لفظ فردى .
وحينما ننظر إلى لفظ ( القلم ) فهو لفظ فردى .
وإذا تم دمجهما فى جملة فإن التعريف العام لهما يكون ثنائيا .
بالتالى إذا تمت المخاطبة باللفظين المفردين ( ن ) ثم ( القلم ) فإنه تلقائيا تكون الجملة ( ن والقلم وما يسطران ) .؟؟؟
ولكن بما أن الله تعالى قد أفرد القول الصحيح (( ن والقلم ومايسطرون )) .
فإن مجمل الجمع ( وما يسطرون ) يكون عائدة على ماسبق ذكره .
بالتالى فإن المعنى اللغوى واللفظى لقول ( القلم ) هو مفرد شكلا ومضمونا
فإنه يكون سبب الجمع لكلمة ( وما يسطرون ) هو حرف ( ن ) .؟؟؟
بمعنى أن الصفة العامة اللغوية أعرابا وتصويرا لكلمة ( ن ) هى أكثر من مفرد حتى يكون الآشتقاق منها مجمله ( الجمع ) الذى استوجب أن تأتى ( وما يسطرون ) جمع مذكر سالم .
فإذا كان ( القلم ) هو أداة التدوين ومصدره غير قابل للتشويش ..
بالتالى فإن ( ن ) هى المداد الذى لا يكون مفردا أطلاقا حسبما الجمع اللغوى الذى تأتى من جراءة كلمة ( وما يسطرون ) ..
بالتالى فإن مصدر ذلك المداد هو أكثر من فرع .. أكثر من مادة .. أكثر من
مكان .. مجمل القول أن المصدر هنا متعدد الآطراف .
بمعنى أن اللفظ ( ن ) واللفظ ( القلم ) إذا تلفظا واقعيا فهما ثنائيا ( مثنى )، ولكن لوجود لفظ ( ومايسطرون ) فهو دال عن ( جمع ) وليس ( مثنى ) وبما أن لفظ ( القلم ) فرديا فإن مجمل ( الجمع ) مصدره ( ن ) .
بناء عليه يكون لفظ ( ن ) مشتق عن جماعة وليس أنبثاق فردى .
وعليه جاء قول الله تعالى ( ن والقلم وما يسطرون ) .
وبالتالى يكون ذلك إعجازا علميا ينفى تماما كل المهاترات والآهتراءات والآدعاءات السابقة التى جاء بها معظم الآسلاف حتى حاكت أساطير الآولين
وهنا يثور سؤالا هاما ..
ماهو معنى ( ن ) الذى ثبت علميا كونه صفة غير مفردة

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تابع
بالتالى فإن الرقم 7 من أساسيات التكوين وعصب الآصول 9
لذلك نرى أن أساسيات التكوين على الرقم 7
إذا تمت الولادة فى 7 شهور يعيش الجنين
إذا اتمت أصوله 9 شهور كان الآمر طبيعيا ,إذا نقص أو زاد عن الرقم التأسيسى 7 يموت الجنين .؟؟؟
وهكذا تكون عصب الحياة على الرقم 7 والآصول على الرقم 9
وبالتالى يتضح أن التكوين قائما على الرقم 7
عندما بدأ الله خلق هذا الكون أختار الرقم سبعة ليجعل عدد السماوات سبعة وعدد الأراضين سبعة .

يقول عز وجل : ( الله الذي خلق سبع سماوات و من الأرض مثلهن )
الطلاق 12
( ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقاً ) نوح 15 .
( وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف و سبع سنبلات خضر وأُخر يابسات ) يوسف 43 .
( وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال و ثمانية أيام ) الحافة 6 : 7 .
( و إن جهنم لموعدهم أجمعين ، لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ) الحجر : 43 – 44 .
( و لو أنما في الأرض من شجرة أقلام و البحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم ) لقمان : 27 .
( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة و الله يضاعف لمن يشاء و الله واسع عليم ) البقرة : 261
( و لقد آتيناك سبعاً من المثاني و القرآن العظيم ) الحجر : 87 .
الذرة التي تعد الوحدة الأساسية للبناء الكوني تتألف من 7 طبقات إلكترونية
فى الحج يطوف المؤمن حول بيت الله الحرام 7 أشواط .
و يسعى بين الصفا و المروة 7 أشواط أيضا ً.
عدد أيام الأسبوع 7 و عدد العلامات الموسيقية 7 و عدد ألوان الطيف
الضوئي المرئي هو 7 .
وللاثبات العلمى للرقم ( 7 ) ذى المنتصف الرابع عشر نتأمل الجدول ذى الحروف الكبيرة والجدول ذى الحروف الصغيرة

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تابع


مقتضفات من كتاب ( نون الفراعنة القدماء والقلم وما يسطرون )



__________________