اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcef salah
العلماءموجودون ومنقسمون ايضا . بعضهم يرى عدم الخروج عن الحاكم وبعضهم يرى أن بعض الحكام يجوز الخروج عنهم والبعض الآخر لا يجوز . وبعضهم يرى أن حاكمه وولي أمره فقط هو الحاكم الراشد ويدعو له ولبطانته ولدوام حكمه .... بينما الآخرين كلهم غير شرعيين يجوز تنحيتهم . بعضهم أصدر فتاوى تهدر دم بعض الحكام . وبعضهم يدعي ليل نهار وبعضهم ينصب نفسه مدافعا عن الحاكم وهكذا
الغريب ان كل واحد من هؤلاء العلماء يستعمل آيات واحاديث لتكفير الطرف الآخر وهي نفس الآيات والفتاوى التي يستعملها الطرف الأخر لتكفيره .
في سوريا يصلي الشيخ سعيد رمضان البوطي على قتلى الجيش ويدعي لهم بالجنة ويبشر من قتلهم بالنار وبئس القرار . وفي المقابل هناك من يصلي بقتلى المعارضة ويزفهم إلى الجنة ويتوعد قاتلهم بالنار
هناك فوضى وخالوطة في كل شيئ في السياسة والفتوى وفي المذاهب وفي الناس
قضيتنا نحن المسلمين من 1400 سنة ونحن في نفس القتال والصراع على الحكم ولم نتعظ ونحن نلدغ من نفس الجحر ألف مرة ونعود اليه .
في كل مراحل التاريخ الاسلامي كان الصراع على الحكم شديدا وأدى إلى كوارث منذ " اجتماع السقيفة " إلى معركة "صفين " إلى واقعة " الجمل " إلى" ملوك الطوائف " في كل مرة الصراع على الحكم يصبغ بصبغة دينية ويتدخل دائما رجال الدين مع هذا الطرف او ذاك مدعومين بفتاوى وتأويلات ورؤية منامية تبشر فلان وتتوعد فلان .........
لقد قال أحدهم يوما للرئيس حسني مبارك : لا يسأل عن شيئ وهم يسألون .......
في الآخير تلاحظ دائما أن الحاكم يستعين برجال الدين عندما يقع في الحرج ولكن بمجرد الخروج من المشكل يتخلى عنهم
رجال الدين أبدا لم يتوجهوا للحاكم يوما ويسألونه لماذا تفعل كذا ولا تفعل كذا ولماذا تخالف الشرع ؟
ببساطة لأن كل الأئمة والعلماء يتم تعيينهم من طرف الحاكم
|
شكرا يا أخي أظن أنك فهمت المقصد من الموضوع
لكن هذا لا يمنع من وجود علماء لا يتبعون للحاكم و في نفس الوقت لا يدعون للخروج عليه
على كل حسب رأيي ما أقوله أنه لن يكون هناك قائمة للمسلمين ما لم يسعو لتغيير أنفسهم أي الإلتزام بدينهم قبل أن يسعو لتغيير الحاكم
و أظن أن هذا هو المقصود بقوله تعالى إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
مع العلم أن البعض يفسرها بأن المقصود بالتغيير هو تغيير الحاكم