استاذ ممكن تقيملي هذ المقدمة لو سمحت ؟؟؟؟؟؟؟
**************ان الانسان كائن تاريخي وتاريخه لا يقتصر على تذكر الماضي وتدوينه بل هو الذي يعيشه و يصنع احداثه ،و ما توصلت اليه مختلف نتائج تطبيقات المنهج التجريبي على المادة الجامدة ثم على المادة الحية بتذليل مناهجه بما يتناسب وطبيعتها جعل منه نموذجا لكل علم يسعى لبلوغ الدقة العلمية ،كل هذا دفع العلماء الى طرح امكانية تطبيقه على ميدان آخر هو ميدان التاريخ و هنا ظهر خلاف بين المفكرين و الفلاسفة فمنهم من أشار الى عدم امكانية دراسة التاريخ دراسة علمية و منهم من عارض هذا الموقف بشدة وذهب يدافع عن امكانية تطبيق المنهج التجريبي على علم التاريخ فكيف يمكن تهذيب هذا الخلاف و هل يمكن دراسة علم التاريخ دراسة علمية موضوعية بحيث تكون نتائجها ترقى للدقة العلمية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في طرح الموقف الاول اذكر اني اشرت الى عدم امكانية اخضاع علم التاريخ للمنهج التجريبي للنقاط التالية
حادثة فريدة لا يمكن اعادتها و تحديد نقطة البداية و المعالم الواضحة و النتائج وقت الحدوث
انفلاتها عن الموضوعية النزيهة فنجد انم راي المؤرخ لا يغيب و النظرة التاملية دائما قائمة ومرتبطة بواقعه وديانته و مذهبه و ذكرت مثال عن ان الجزائري الذي يكتب عن تاريخ الجزائر قبل الثورة ليس كمن يكتب عنها بعد ذلك
عدم امكانية التكميم وذكرت مقولة عن ان التكميم امر مستحيل في الظواهر المتعلقة بالانسان (نسيت صيغتها و القائل في الوقت الحالي )
امكانية صياغتها بشكل ارقام لان ذلك يخل بطابعها الاتساني و بالتالي غياب شرط الكمية وعدم امكانية صياغة القوانين
لا ترقى الى الدقة اذ انها ضاهرة وصفية
غياب الحتمية التي تقتضي ان نفس الشروط ينتج عنها نفس النتائج و بالتالي عدم امكانية الافتراض
عدم امكانية تطبيق خطوات المنهج التجريبي (الملاحظة لعدم امكانية اعادتها ، الفرضية لغياب الحتمية ، التجربة ايضا لغياب الحتمية وذكرت مثال على عدم امكانية اعادة حرب الخليج الاولى و عدم امكانية تجويع شعب للتوصل الى نتائج و اخيرا عدم امكانية الصياغة في قوانين )
ثم ذكرت انه لا ينبغي اصلا ان يسمى علما لان كل شعب يغير نتائجه وفق مصالحه واهوائه ثم ذكرت مقولة ان (علم التاريخ مجرد اباطيل يحركها الاحياء و الاموات وفقا لرغباتهم )و ذكرت ان اليهود قالو ان لكل جيل الحق في اعادة صياغة احداث التاريخ بما يتناسب مع الروح الوطنية و منه عدم امكانية تطبيق المنهج التجريبي عليه
هذه الافكار و سعت فيها وشرحتها في نص بلغ حجمه ورقة ونصف تقريبا
في النقد اشرت الى ان كل علم يواجه صعوبات ثم يتم تجاوزها
ان هذه العوائق لا يمكن الاستسلام و الخضوع لها
ان العاوئق قد لا ترجع الى طبيعة الظاهرة بل قد ترجع الى قصور ذات الباحث و عجز اساليبه ووسائله
ان الظاهرة التاريخية اذا كان الباحث يعجز عن ملاحظتها فانها تترك وثائق و آثار تمكن من ملاحظتها ملاحظة غير مباشرة
في عرض الموقف الثاني اشرت الى ان التاريخ يمكن دراسته دراسة علمية انطلاقا من مسلمات فهو يترك آثار و مصادر تمكن من اعادت الظاهرة تجريبيا و ملاحظتها
ان تحديد البداية يكون بربط الاحداث و اختيار اقربها الى الواقع مع العلم ام حلقات هذه الظاهرة متسلسلة ولا يمكن فصلها
ان المؤرخ باحث وصفة الباحث تقتضي عليه ان يكون موضوعيا و ان يلتزم الحذر و الحيطة و ذكرت مقالة ابن خلدون عن ان الباحث اذا اعطى الظاهرة حقها في التمحيص والنظر يتمكن من دراستها بموضوعية (طبعا ذكرتها كما جاءت على لسانه ونسيتها في الوقت الحالي ) ثم ذكرت عن منهج ابن خلدون و الخطوات التي جاء بها و التي تمكن تحقيق الدقة في الدراسة
جمع المصادر (ذكرت نوعيها و امثلة عن كل نوع وذكرت مقولة ان الشعب الذي ضاعت وثائقه يبقى مجهولا الى الابد )
اعادة ترتيبها وفق تسلسله و انه تبقى مجموعة من الاحداث مجهولة بحيث يلجا الباحث الى الافتراض لملإها
تفير الظاهرة
و اخير ا صياغتها في شكل قوانين
شرحت كل نقطة من هذه النقاط ووسعتها في نص
في النقد اشرت الى غياب الموضوعية خاصة عند اجتهاد الباحث لتفسيرالظاهرة
اختلاف نتائج العلماء و الباحثين
ان الرؤساء و الانظمة تستطيع ان تغير معالم التاريخ و طمس احداثه لكنها بالمقابل لن تتمكن من ان تغير الحقائق التاريخية
هذا ما اتذكره تقريبا و شرحت قليلا فقط
في التركيب انه لا يمكن القول بانه لا يمكن تطبيق المنهج التجريبي على علم التاريخ كما لا يمكن الجزم عن انه بان نتائج الدراسة العلمية للتاريخ دقيقةحيث تبقى هذه النتائج نسبية و قد احدثت تطبيقات المنهج التجريبي على هذه الظاهرة تطورا فقد دخل علم التاريخ الى المدارس
كما اعطيت مثال عن نتائج الدراسة التاريخية للمجتمعات الاقطاعية واستنتاج ان وجودها ناتج عن انتشار الزراعة و زوالها يكون نتيجة لازدهار الصناعة لم اوسع في هذه الفكرة كثيرا
في الخاتمة استخلصت انه يمكن تطبيق هذا المنهج على علم التاريخ بتذليل خطواته و تغييرها ة تطوير الوسائل بما يتناسب مع الدراسة
قلت بان النتائج نسبية
لم اشرح كثيرا
==================================================
اود ان استفسر ان كان هذا يمكنني من الحصول على الاقل على علامة 12
ارجو الرد