[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

كأني بك لا تريد ان تقهم و أصبحت تلف و تدور بلا معني يا اخي أبو بلال

فلو تعقبت ردودي و تفقدتها لوجدت انني قلت لك مرارا و تكراراً أن النصح لا يكون في الجهر و التغيير يكون بدءاً من اليد ثم اللسان ثم القلب و ذاك اضعف الايمان
فهل يعني هذا ان العلماء لا ينصحون الحكام في السر و ما ادراك .

ولو قرأت الاحاديث النبوية الشريفة لوجدتها دلالات عظيمة ستشفيك من مغبّة ما انت لاجله حائر

بالتوفيق

هناك فرق بين النصيحة و إنكار المنكر
و فرق بين منكر في الخفاء و منكر مجاهر به
و بين منكر مجاهر به ضرره يتعدى لغيره و منكر لا يتعدى لغيره
العلماء مجمعون أن فاعل المنكر المصر عليه المجاهر به يجب أن ينكر منكره علانية
فمابالك بحاكم يتعدى منكره إلى الشعب كله

أهذا ينصح سرا
و العامي ينكر عليه علانية


قلتم لك إيتيني بحديث ينهى فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ننكر منكر الحاكم المفسد


أنتظر هذا الحديث

لا استطيع أن أكون واضحا أكثر من ذلك

أما اللف و الدوران فليس من شيمتي و لن أتردد لحظة من التراجع عن موقفي إذا تبين أني مخطئ




دلني إذا عن الحديث الذي ينهانا فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الأمر بالمعروف و النهب عن المنكر