2014-04-18, 13:02
|
رقم المشاركة : 11
|
معلومات
العضو |
|
|
إحصائية
العضو |
|
|
|
[QUOTE=nilly;1056163535]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التّوحيد
[/quote
لمادا هده العصبية اختاه
استعيدي بالله
انا لا ارمي بالكدب حتى تكلمينني بهاته طريقة
وانا لااقول كل سلفيين بل قلت الاغلبية المطلقة
|
السّلام عليكِ ورحمة الله وبركــاته أخيتي
ليست عصبية أختي -ولله الحمد- لا أبــالي بهاته الأمور التي ليست لها صلــة بالسلفيين...لأني أعلم أختي كيف يــكون السلفي الحق وليس الملتحي...!!!
وهل أنت تعرفين كل السّلفيين .....عندمــا قُلــت الأغــلبية ،هل عندك إحْــصائيــات؟؟
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
السؤال: يقول السائل: أنه يناصح بعض الناس في مسألة إعفاء اللحية أو تقصير الثياب وبعض الواجبات؛ يقول: فيقابلونني بالرد بقولهم: أن الإيمان بالقلب وأن الاستقامة والخير في القلب؛ يقول: ما هو الأسلوب الأمثل للرد على أمثال هؤلاء وكيفية إقناعهم؟
الجواب: الإيمان ليس بالقلب فقط؛ الإيمان – عند أهل السنة والجماعة -: قولٌ باللسان، واعتقادٌ بالقلب، وعملٌ بالجوارح، لابد من ثلاثة الأمور.
والعمل بالجوارح يعني العمل بالسنة؛ يعني من العمل بالجوارح، من العمل بالجوارح العمل بالسنة، من ترك الإسبال، وإعفاء اللحية، هذا من العمل بالجوارح.
وقولهم: ( الإيمان في القلب ): هذا قول المرجئة.
وأما قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " الإيمان ها هنا " ويشير إلى صدره صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات، ليس معناه أن الإيمان منحصرٌ في القلب فقط، وأن للإنسان أن يعمل ما شاء من المعاصي والمخالفات، ويقول: الإيمان في القلب. لا، الرسول صلى الله عليه وسلم يعني: أنَّ من كان في قلبه إيمان؛ فإنه يمتثل أوامر الله- سبحانه وتعالى -، ومن كان في قلبه نفاق؛ فإنه يخالف أوامر الله؛ فالأعمال هي العلامات على وجود الإيمان أو نقص الإيمان، أو انتفاء الإيمان. نعم
|
|
|
|