[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دروب التابعين

هون االله عليكم مصابكم
اما قلت ان التدين ليس بلمظاهر بل بلبواطن
ومن قال لك انك اذا البستها جلبابا زادها ايمانا
لهذا السبب حرمت على نفسي قطهة قماش فضفاضة
اوهم به الناس انني زاهدة معصومة من الخطء
لن البس الجلباب
جلبابي هو جدران بيتنا
وان خرجت متحجبة فاني اوقن ان جلباب قلبي وثقة بالله تمنع نفسي الامارة بالسوء من الانجراف
لا يا اخي لماذا لم تسنخر ربك
الاستخارة هي اولى من كل شيء ولا تغرنك المظاهر
-الم اقل يوما انك لست انت من تهدي من احببت بل ان الثبات من اصعاب مهمات الانسان فلارض
ان لم يثبتك الله فلن تثبتك قطعة قماش واسعه
وان لم تجعل الله في قلبك موجودا ويننبض به قلبك تقع فالزلل
صعب جدا الثبات في زمننا هذا
فلفتن كثيرة
-ومخطء الرجل الذي يظن انه سيستر زوجته بقطعة قماش تغطيها من راسها الى قدمها
الجلباب من الداخل وليس من الخارج فقط
الايمان افعال قبل ان يكون مظاهر
-اسال المتدينين لتعرف مدى ايمانهم وقوة ايمانهم
كاين واحد يظهر انه من الملتزمين
-لكن قلما يقرء القرءان
'-ينام الفجر
-وربما يزل لسانه في اعراض الناس
-مستحيل الجلباب ليس هو التدين الكامل
-لابد من اقوال وافعال وتعمق في فهم السيرة النبوية والربانية لنعرف خارطة الطريق
-ولهذا السبب اخشى من لبس قطعة قماش واسعه فيسيء الناس بي الظنون ويعصموني من الخطء
-لا تنسى اخانا ان الانسان خطاء
وخير الخطائين التوابين
-غريب امركم ايها الرجال
-الا تصلحون الا بصلاح المرءة
-واين انتم من الصلاح
-تركزون جدا على المرءة وتحملونها وزر الاكوان والمحيطات
-الصلاح يبدء منك انت اذا كنت تريدها صالحة اصلحها
-انت خطبتها ولم تسالها ولم تختبر ايمانها
غير شفتها تستحي تغريت
-وماذا بعد تاكد من يكون ذاك الرجل
-ثم اخبرها ان تصلح من حالها
-ان واصلت العبث اتركها واختر من هي اهل
-الم اقل ان المتدينات بمعنى الكلمة مثل اللءالء
يعني نادرات جدنننننننننننننننن
-

كلامك أيتها الأخت فيه تناقض كبير فأرجوا أن تراجعيه لتعلمي مدى تناقضك

فالجلباب أمر به رب الأرباب وما عليك إلا الامتثال أيتها المؤمنة الصادقة وذلك عملا بقوله :وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا

ولا تقولي لا أرتديه لأنه هناك من ترتديه وليست ملتزمة به أو تشوهه كما زعمتي فهناك كثير من الناس يصلون ويفعلون أعملا تتنافى مع الصلاة هل نترك الصلاة على قاعدتك المزعومة ؟؟! وقيسي على ذلك سائر العبادات هل تترك بمخالفة بعض الناس لها هذا لا يقوله عاقل

أما عن الجلباب في الداخل هذا الكلام يشبه كلام المرجئة الذين قالوا إن الإيمان في القلب ويكفي التصديق فيه فهذا كلام باطل لان الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي

ومن قال لك أن الجلباب هو التدين الكامل ؟؟ الجلباب من التدين وعلى المرأة أن ترتديه امتثالا لأمر ربها مخبتة منيبة له وان أبت فهي عاصية لأنها عصت أمر رب الأرباب

وقولك : غريب امركم ايها الرجال
-الا تصلحون الا بصلاح المرأة
-واين انتم من الصلاح
-تركزون جدا على المرأة وتحملونها وزر الأكوان والمحيطات
-الصلاح يبدأ منك أنت إذا كنت تريدها صالحة أصلحها

وهل نسيتي أو تناسيتي أن أول فتنة كانت في بني إسرائيل النساء ؟ ومن غيرهُن يفتن الرجال ؟ فالصلاح مطالب به الرجل والمرأة وهم في ذلك سواء بقول النبي رسول ربنا صلى الله عليه وسلم : النساء شقائق الرجال
فصلاح الرجل مطلوب بصلاح المرأة وبغيرها وان صلحت المرأة سهل أمر صلاح الرجل وهذا معلوم لا يعارضه عاقل فضلا عن عالم أو طالب علم

وقولك تركزون عن المرأة وتحملونها وزر الأكوان والمحيطات فيه مبالغة أكيدة ربما هي جرة قلم............ وكيف لا يركز على المرأة وهي أم الرجل وزوجته وبنته وأم أولاده فمن ركز على تربيتها فهو صائب في عمله ممتثلا لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كن له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فاتقى الله و أقام عليهن كان معي في الجنة هكذا ، و أومأ بالسباحة و الوسطى " . أنظر السلسلة الصحيحة
وصدق الشاعر عندما قال :

الأم مــدرسـة إذا أعــددتـهـــا......أعـددت شعبا طيب الأعــراق
الأم روض إن تعهــده الحيـــا......بالـــريّ أورق أيمـــا إيــــراق
الأم أستــاذ الأساتــذة الألــــى......شغلت مآثرهم مدى الآفـــــاق
أنا لا أقول دعوا النساء سوافراً....بين الرجال يجلن في الأسواق
يدرجن حيث أرَدن لا من وازع....يحـذرن رقبتـه ولا مـن واقـــي
يفعلـــن أفعال الرجــال لواهيــــا....عن واجبات نواعـس الأحـــداق

وقولك تحملونها وزر الأكوان والمحيطات هذا كلام ليس بالصواب وإنما حملت هي الوزر بمخالفتها لأمر ربها فلو صلحت ما حملها احد اثم الخطيئة وما كتب عليها الكرام الكاتبين شيئا لم تفعله

وفي موضوعك للأسف كلام كثير فيه مغالطات وتناقضات إلا أنني تجاهلتها لكثرتها

وعلى العموم أيتها الأخت الفاضلة جزاك الله خيرا على مرورك ومشكورة