[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناشئة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعجبني طريقة أخذك لحيثيات الموضوع
خاصة الجزء الأول المتعلق بالزوجة أو شروطك الخاصة بها من بُعدِها عن مكان سكنِها الأصلي وما يتعلق بكافليها

أمر جيد ومقبول وأُأَيدك في هذا المنطق
مع علمك أني وضعت شرط الصلاح أخي الواثق
اشترطت الشاب أو الشابة ان يتوفر فيهما شرط الصلاح والا فلا داعي لإدراج الأمر أصلا
لكنك في الجزء الثاني المتعلق بأهلك وكأنك صعبت الأمر نوعا ما وربطت عقدة لا تنفك
فنادرا ماتجد العائلة موافقة على هكذا قرار اللهم الا اذا كانت البنت كافلها احد مقربيهم
فهذا شان آخر
هنا يجب عليك كرجل ان تفرض رأيك في احترامها واقناعهم بان لا ذنب لها
امر صعب أن تقبل كل العائلة بذاك
ان كفّ الجميع عن التلميح لا يسلم الامر من آخر
فبالنسبة لي شروطك تعجيزية

وكأنك تقول لي بطريقة غير مباشرة لا أقبل بها
فأعلنت ذلك تلميحا لا تصريحا

اما عن قولك أن الانسان صاحب المال يزداد موقفه و ينزع عنه الحرج
فأقول لك لا يقوَوْْن على مواجهته اما في ظهره فيطعنون فيه هذا أكيد

وأقول لك أخي الواثق
وتبقى الكلمة للمجتمع

هو الامر صعب جدا ولم اعطي شروطا تعجيزية لكن الواقع يفرض هذا
بالنسبة لتركيزي على الصالحة والمتدينة فليس كل صالحة هي متدينة انا كنت حاب نبين ان صنف البنت قوي بدينه وهناك الكثير من البنات صالحين للزواج من اخلاق وامور اخرى لكن التدين نعتبروهم من العامة ............فمثلا هناك من لديها قناعة بالمكوث في البيت وعدم العمل هذا من فطرتها ان تخوض في ادلة شرعية ...............وهناك من تبين ذلك شرعيا وعرفيا فهنا الفرق..................مثل الامام الذي يشرح العقيدة والتوحيد...............لكنا لو ذهبنا الى كبار السن نجد ان عقيدتهم سليمة لكن دون ان يستطيعو التفصيل فيها ..............هذا ما قصدته

وقصدي بالرجل الغني لم اقصد انه لايطعن فيه احد وانما اذا قام بشيء لايوقفه احد .............وان طعن فيه الكثير ..............والله اعلم

ولم اعطي شيئا ليس فيه خلل بل ما اعطيته من رأي ابحثو فيه عن الصواب ههه
والله اعلم