[سميرالجزائري]

تجلي حقيقه تعدي عدنان على الله

يقول عدنان (نحن نقرر ان من حق المسلم وغير المسلم ان يعتقد بان ما ينتحلوه من عقائد وافكار ومبادىء مطلقه انها عقائد مطلقه من حقه لا استطيع ان احرمه ذلك لماذا ؟هذا ينتمي الى عالم الباطن هو يرى ذلك هو يرى ان هذه هي الحقيقة المطلقة تماما كما لا مؤاخذه على الاذواق والمزاجات ) المقتل هنا لعدنان انه يضع نفسه مكان الله في اعطاء الحق لكل من يريد الاعتقاد باي عقيده فقوله انه من حق تفيد انه يعطي الحق فاي تعدي على حق الحق والحق هو الله والله يقول يا عدنان ({ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون} والله يقول يا عدنان ({إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم} فاذا كان الاسلام هو الحق فهل هناك في كتاب الله ما اعطى لاحد الحق باعتقاد ان ما ينتحله هو حق يا عدنان والله يقول ايضا يا عدنان ({الحق من ربك فلا تكونن من الممترين}
سورة البقرة آية رقم 147 يا عدنان لا تكن من الممترين (أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين}
سورة الأنعام آية رقم 114 يا عدنان لا تكن من الغافلين ({سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين}
سورة الأعراف آية رقم 146 يا عدنان لا تكن من المشركين ({هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون}
سورة التوبة آية رقم 33
يا عدنان لا تكن من الكارهين لدين الحق الذي يرى انه هو الحق المطلق وانه الخاتم على الاديان
{لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون}
سورة التوبة آية رقم 48
يا عدنان لا تكن من المجرمين

{ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون}
سورة يونس آية رقم 82 ارأيت يا عدنان الله يحق الحق وليس انت فان كرهت ذلك واصررت على قولك السابق فانت والله من المجرمين بنص القران

يا عدنان الحق جاءنا من الله فمن انت لتعطي حقوق كما يعطي الله فلا تكن من الضالين (
{قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل}
سورة يونس آية رقم 108
ياعدنان يبدو انك لم تقرا كتاب الله بتمعن استغرب هذا الكم من الايات التي تتحدث عن الحق واراك تعطي حق لم يعطه الله في كتابه فاي سنيه وشافعيه تدعي ({المر تلك آيات الكتاب والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون}
سورة الرعد آية رقم 1 فإياك يا عدنان ان تصعد منبر رسول الله الا وانت تكفر بما قلته من الباطل

هل قرأت هذه الاية يا عدنان من قبل
{له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال}
سورة الرعد آية رقم 14
انت تدعي حب علي بن اب طالب رضي الله عنه فقبل ان تضحك وترينا فمك الساخر دائما انظر ماذا يفسر علي بن ابي طالب الاية يا من تعطي حقا بغير دعوة التوحيد ( :
قال علي بن أبى طالب رضي الله عنه " له دعوة الحق " قال التوحيد رواه ابن جرير وقال ابن عباس وقتادة ومالك عن محمد بن المنكدر " له دعوة الحق " لا إله إلا الله " والذين يدعون من دونه " الآية أي ومثل الذين يعبدون آلهة غير الله " كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه " قال علي بن أبي طالب كمثل الذي يتناول الماء من طرف البئر بيده وهو لا يناله أبدا بيده فكيف يبلغ فاه ؟ وقال مجاهد " كباسط كفيه " يدعو الماء بلسانه ويشير إليه فلا يأتيه أبدا وقيل المراد كقابض يده على الماء فإنه لا يحكم منه على شيء كما قال الشاعر : فإني وإياكم وشوقا إليكم كقابض ماء لم تسقه أنامله وقال الآخر : فأصبحت مما كان بيني وبينها من الود مثل القابض الماء باليد ومعنى هذا الكلام أن الذي يبسط يده إلى الماء إما قابضا وإما متناولا له من بعد كما أنه لا ينتفع بالماء الذي لم يصل إلى فيه الذي جعله محلا للشرب فكذلك هؤلاء المشركون الذين يعبدون مع الله إلها غيره لا ينتفعون بهم أبدا في الدنيا ولا في الآخرة ولهذا قال " وما دعاء الكافرين إلا في ضلال " .

ان كنت لا تفهم العربية بحجة انك ضليع باللغة الانجليزية وان امتنا العربية خلت الا من امثالك فانظر ترجمة الاية بالانجليزية
For him (alone) is prayer in truth: any others that they call upon besides him hear them no more than if they were to stretch forth their hands for water to reach their mouths but it reaches them not: for the prayer of those without faith is nothing but (futile) wandering (in the mind

واذا ثقافتك فرنسي فخذ
A lui l\'appel de la Vérité ! Ceux qu\'ils invoquent en dehors de Lui ne leur répondent d\'aucune façon; semblables à celui qui étend ses deux mains vers l\'eau pour la porter à sa bouche, mais qui ne parvient jamais à l\'atteindre. L\'invocation des mécréants n\'est que vanité

بناءا على كلامك فان من حق عابد الفأر أن يعتقد ان عقيدته حق مطلق فكيف يحق لي كمسلم ان اناقشه واحاوره واقول له انه على باطل فهو سيقول لي هناك شيخ عندمن اسمه عدنان قال ان من حقي ان اعتقد انني على حق وما فائدة الرسل المنذرين اذن يا عدنان
{وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا آياتي وما أنذروا هزوا}
سورة الكهف آية رقم 56

فالاصل يا عدنان هو اتباع الحق وهو ما جاء من كلام الله في القران فهل الحق الذي تقول به قاله الله ام هو هوى ({ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن بل أتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون}
سورة المؤمنون آية رقم 71
الله يا عدنان حق وتوحيده حق في ربوبيته والوهيته واسمائه وصفاته فهل ما قلت به يندرج تحت هذا التوحيد فيكون حق وعليك الدليل ام هو باطل ونحن نقول لك انه باطل فالله وحده هو من ينزل الرسل وهو من يشرع الاديان ويقول لنا هذا دين الحق وذاك دين باطل
{فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم}
سورة المؤمنون آية رقم 116
فماذا ستقول لاتباعك يوم الدين ممن اعطيتهم الحق باعتقاد ان ما ينتحلونه هو حق
{يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين}
سورة النور آية رقم 25

{ونزعنا من كل أمة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا أن الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون}
سورة القصص آية رقم 75

فان كنت تدعي العلم فهلا جئتنا بالحق
{ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد}
سورة سبأ آية رقم 6

مصيبتك انك اتبعت هواك باتباع سبيل الفلاسفه ونسيت ان تركز خطبتك من نبعها الصافي وهو كتاب الله وتعطينا مفهوم الاسلام للتسامح وتعطينا الحقوقو التي شرعها الله لعباده لا من اعطاها الفلاسفه بغير هدى من الله وبغير حق من الله
{تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون}
سورة الجاثية آية رقم