اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayahia200469
أولاً إبن خلدون لم يقول أن أولاد شْكر قبيلة ياكذاب حتى على الأموات!؟
بل قال هكذا : أولاد جماعة رُوؤساء بطن مُسلم من رياح البادية في القفر البعيد أي ورقلة الحالية وهذه الرئاسة مقسمة بين عائلتين ألا و هما : شُكر بن حامد و زُرارة.
فلماذا هذا التضخيم و التضليل و التزوير يا دجال زمانك!؟
ثانيًا من ذكر أن الفرقة الصغيرة أولاد شْكُر التي تقطن في وطن بني ريغة هو سيِدُك لمطاعي الريغي و لا يوجد غيره ،فأرينا مصادِرك من غير هذا يا مريض نفسيًا................
رغم أن رَِدَنا عليك كان من قبل هكذا ، لكننا لا حظنا أنه حُذف من إدارة هذا المُنتدى العَروبي المُبرمج والذي أنت يا ظلام أحد أعضائه!؟
|
اولا يا المطاعى الولمانى
اولاد شكر كانوا فخذ من قبائل و شعوب بنى مسلم الريايحه كما وصفها العلامه بن خلدون وهم الآن قبيله كبيره جنوب سطيف و منهم من مزال محافظ على نفس الاسم ومنهم من تغير اسمه
؟؟؟؟
لا علينا لنفرض انهم عائله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل من المعقول سيبقوا عائله واحده منذ سبع قرون على اقل تقدير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهم شيوخ و اصحاب جاه و سلطان و زيد رياحيين و هلاليين اصحاب شوكه اكيد ستتجمع حولهم الناس و تكبر قبيلتهم
ثم سطيف هى ملك بنى رياح بعد قدوهم من باجه فى تونس الى سطيف وهم عرب سطيف المشهورين
مثل الذواوده و عرش عامر و عرش اولاد سباع و هم اكبر العروش السطايفيه الريايحيه اللآن
ثم تقول القفر البعيد ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تعلم ان الرياحيين كانووا فرسان البوادى وهم رحل بين التل و الصحراء
هل تعلم ان لا توجد قبيله وقفت فى وجه قبائل الريايحيه فى سطيف وهم لقرون عديده اسياد تلول سطيف بلا منازع
بنى رياح تاريخها كله عسكرى و حروب لذالك لم تستطيع القبائل البربريه و العربيه فى سطيف مجاراتهم فى قوتهم البدويه بل كلهم قدموا الطاعه و اندمجوا فى الرياحيين لما لهم من نخوه و عسكريه مشهوريين بها بين قبائل الشرق الجزائرى
لذالك استقرت العشرات من الفروع الرياحيه فى سطيف و تلولها مثل عروش عامر لحرار و اولاد سباع و معاويه و بنى براهيم و اولاد شكر و الذواوده و غيرهم
انا لست فى حاجه ان يعلمنى المطاعى فلقد علمنى شيخ المؤرخين فى الحضاره الأسلاميه العربيه العلامه بن خلدون
سلام